Certificación Internacional en Educación para la Paz

Cultura de Paz y Mediación de José Benito Pérez Sauceda

Cultura de Paz y Mediación de José Benito Pérez Sauceda
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1603. Promueven iniciativa de Ley sobre Cultura para la Paz en Oaxaca


Morena abraza iniciativa de Ley sobre Cultura para la Paz
A través de la Comisión permanente de Cultura del Honorable Congreso del Estado de Oaxaca, se desarrolló el foro legislativo denominado: “Políticas Públicas para la implementación de una cultura de la paz”, donde se presentó una iniciativa ciudadana que impulsa una Ley sobre Cultura de Paz para el estado de Oaxaca.
Con motivo de la apertura del foro, el presidente de la Comisión de Cultura en la LXIV Legislatura Local e integrante del Grupo Parlamentario del Partido Morena, Alejandro López Bravo, expuso que los resultados obtenidos contribuirán con los esfuerzos de la sociedad para contar con una cultura de paz.
Este espacio de participación ciudadana, donde estuvieron presente los integrantes de la Comisión, además de la presidenta de la Junta de Coordinación Política, Laura Estrada, es parte del compromiso que tiene la actual legislatura, de escuchar a todos los actores sociales y juntos encontrar la solución a problemas del país y la entidad.
En el marco de dicho foro, la Embajada Mundial de Activistas por la Paz, entregó a la Comisión, una iniciativa de “Ley sobre Cultura de Paz” que propone una adición a la Ley General de Educación, para que sea establecida la materia sobre cultura de la paz en todos los niveles educativos.
Con la iniciativa buscan que Oaxaca esté en condiciones de cumplir sus compromisos internacionales emanados de la Organización de Naciones Unidas (ONU), pactos internacionales y la misma Carta Magna.
Concluido el evento, el legislador Alejandro Morales, aseguró que después de escuchar a los asistentes, todas las ideas serán consideradas con la importancia merecida, además de tener como base una iniciativa que revisará la Comisión, también pautarán las fechas de reuniones, para analizarla, porque se trata de un tema importante para la sociedad oaxaqueña.
Tvbus.tv. México, 18/01/19

1602. Docentes de escuelas son capacitados en Cultura de Paz

Toluca, Estado de México. Con el objetivo de sensibilizar a los docentes mexiquenses sobre la importancia del proceso de transformación pacífica de conflictos y las manifestaciones de la violencia dentro del aula y la escuela, la Secretaría de Educación del Estado de México, a través del Consejo para la Convivencia Escolar (Convive), dio inicio al programa “Aprender a convivir en una cultura de paz”.
Como eje central de este programa, el Convive elaboró una serie de manuales de trabajo dirigidos a docentes, alumnos y padres de familia de todos los niveles educativos de la entidad, en los que se brindan herramientas teóricas y prácticas para el fortalecimiento de la convivencia armónica.
Al respecto, Elizabeth Ozuna Rivero, Directora General del Consejo, detalló que siguiendo la política educativa del Gobernador Alfredo Del Mazo Maza, que posiciona al sector educativo como uno de los aspectos determinantes para el bienestar de la sociedad, en una primera etapa se capacitó a los directores de las escuelas primarias de las regiones de Toluca, Atlacomulco, Metepec y Valle de Bravo, lo que representa una cobertura de 876 escuelas, tanto públicas como incorporadas.
Se pretende que para 2019, todas las escuelas de la entidad cuenten con este material que fortalecerá el quehacer docente desde la propuesta de la cultura para la paz.
AsíSucede.com.mx. México, 17/01/19

Capacitan en cultura de paz a docentes de más de 800 escuelas
Durante 2019, todas las instituciones de la entidad contarán con el manual “Aprende a convivir en una cultura de paz”.
Toluca, Estado de México. Con el objetivo de sensibilizar a los docentes mexiquenses sobre la importancia del proceso de transformación pacífica de conflictos y las manifestaciones de la violencia dentro del aula y la escuela, la Secretaría de Educación del Estado de México, a través del Consejo para la Convivencia Escolar (Convive), dio inicio al programa “Aprender a convivir en una cultura de paz”.
Como eje central de este programa, el Convive elaboró una serie de manuales de trabajo dirigidos a docentes, alumnos y padres de familia de todos los niveles educativos de la entidad, en los que se brindan herramientas teóricas y prácticas para el fortalecimiento de la convivencia armónica.
Al respecto, Elizabeth Ozuna Rivero, Directora General del Consejo, detalló que siguiendo la política educativa del Gobernador Alfredo Del Mazo Maza, que posiciona al sector educativo como uno de los aspectos determinantes para el bienestar de la sociedad, en una primera etapa se capacitó a los directores de las escuelas primarias de las regiones de Toluca, Atlacomulco, Metepec y Valle de Bravo, lo que representa una cobertura de 876 escuelas, tanto públicas como incorporadas.
Se pretende que para 2019, todas las escuelas de la entidad cuenten con este material que fortalecerá el quehacer docente desde la propuesta de la cultura para la paz.
Adicionalmente se realizarán jornadas de capacitación dirigidas a los directivos escolares, en cada una de las regiones del Estado de México.
SeUnoNoticias.mx. México, 18/01/19

1601. Atrevámonos a pensar por nosotros mismos


Esta columna no pretende vapulear a los medios. Mayormente, trato de explicar, con ayuda del reconocido psicólogo cognoscitivo Steven Pinker, cómo nuestros juicios se inclinan negativamente por las frecuencias y selección de temas de la cobertura noticiosa.
Frecuentemente nuestra perspectiva mundial recuerda a Eeyore, ese pesimista, plomizo, depresivo, amargado burro de peluche amigo de Winnie-the-Pooh. Podemos sentirnos así porque nuestro consumo de noticias diario incluye mayormente temas sobre terrorismo, delincuencia, abuso de drogas, disfunción de nuestro sistema político, y todo tipo de crisis domésticas e internacionales.
Una razón para este predominio de reportar malas noticias es la máxima editorial de “si sangra, atrae”, pócima que prioriza historias espectaculares que alimentan nuestras ansiedades. También, como señala el Dr Pinker, la cobertura noticiosa es sobre cosas que suceden, y mientras las cosas malas tienden a ocurrir rápidamente las buenas aparecen espaciadamente. Las noticias buenas no están sincronizadas con los ciclos diarios de noticias.
El sociólogo noruego Johan Galtung ayudó a desarrollar el concepto de “valores noticiosos” para explicar cómo los editores y periodistas deciden cuál pieza de información es noticia y cuál no. Señala que “si un periódico se edita cada cincuenta años, no reportaría medio siglo de chismes y escándalos políticos. Reportaría cambios globales trascendentales como el incremento en las expectativas de vida”.
La jerarquía y frecuencia de los reportes de malas noticias perfila nuestros sentimientos y juicios. El trabajo de los psicólogos Amos Tversky y Daniel Kahneman ofrece una explicación. Antes de su trabajo, la visión predominante era que hacemos juicios pensando racionalmente. Pero Tversky y Kahneman mostraron que en vez de la razón, utilizamos atajos mentales que dependen de ejemplos que inmediatamente vienen a la mente. Llaman esta inclinación cognoscitiva “Heurística Disponible”.
Heurística disponible significa que nuestras opiniones dependen fuertemente de las últimas noticias. Nos formamos juicios no de manera razonablemente deliberada, sino por la frecuencia que un evento nos viene a la mente; y lo que viene a la mente va a depender de la cobertura de los medios
En experimentos en Heurística Disponible, a las personas les preguntan “si se toma al azar una palabra de un texto en inglés, ¿es más probable que la palabra comience con K, o que la K sea la tercera letra?”. Rápidamente pensamos en palabras que comienzan con K (kitchen, keep), y concluimos que las palabras comenzando con K son más probables que las que tienen la K en la tercera posición (ask, bake). Error: un texto típico contiene el doble de palabras con la K en tercera posición que la K como primera letra.
Los accidentes de autos matan más personas que los aéreos. Pero muchos temen más volar que manejar. Loa accidentes aéreos siempre hacen noticia, pero los de autos raramente. Este es el tipo de distorsión en nuestro razonamiento producido por la inclinación negativa en la selección de las noticias. En base a la Heurística Disponible ponemos a un lado el pensamiento y juzgamos basados en temas reportados frecuentemente cuando ocurren. Las malas noticias es lo primero que viene a la mente, y de ese modo pensamos que el mundo se está desmoronando. Sin embargo, no lo está.
Steven Pinker muestra estadísticamente en su trabajo que la humanidad ha hecho progresos espectaculares en cada medida del bienestar humano. Actualmente vivimos más, el mundo es más saludable, mejor alimentado, más rico y seguro, más pacífico y libre, más instruido, más conocible, etc. Pero usted no sabrá de eso por la incesante negatividad de la cobertura noticiosa. La viruela, enfermedad infecciosa que mató más de 300 millones de personas en el siglo 20, actualmente está erradicada. La polio casi, con solamente 37 casos reportados en el mundo en 2016. ¿Dónde están esos titulares?
Los medios pueden aducir que están obligados a enfocarse en lo negativo para cumplimentar su papel de perros guardianes de la sociedad. Quizás, pero para evitar el pesimismo inducido por los medios debemos abordar el reto de Immanuel Kant de Sapere aude; es decir, comprometernos en un proyecto de liberación intelectual. Atrevernos a pensar por nosotros mismos.
José Azel. Académico en el Instituto de Estudios Cubanos y Cubano Americanos de la Universidad de Miami. El último libro del Dr. Azel es “Libertad para novatos”
José Azel. República.gt. Guatemala. 04/01/19
https://republica.gt/2019/01/04/atrevamonos-a-pensar-por-nosotros-mismos/

1600. La Familia como Artesana de la Paz


"Cuando hay amor en el matrimonio [o amor propio], hay armonía en el hogar; cuando hay armonía en el hogar, hay satisfacción en la comunidad; cuando hay satisfacción en la comunidad, hay prosperidad en la nación; cuando hay prosperidad en la nación, hay paz en el mundo"  
-Proverbio Chino
"La familia es la base de la sociedad" [1]. Cuántas veces hemos escuchado en el discurso político esta gran verdad? Sin embargo, es cruelmente reduccionista en el análisis, poner la paz, la estabilidad y la prosperidad de la sociedad bajo la responsabilidad absoluta de la familia, en especial con las transformaciones que esta ha experimentado ante los retos de la sociedad contemporánea. Si bien es cierto que es en la familia donde deben proveerse las primeras condiciones idóneas para transformar a la niñez en una ciudadanía crítica, participativa y responsable, la configuración y condiciones de la sociedad y en general del Estado en materia económica, política y social influyen positiva y negativamente en el desempeño de la familia. Es así, que la sociedad es un reflejo de lo que ocurre al interior de la familia, al mismo tiempo que las dinámicas familiares reflejan, producen y reproducen a la sociedad en la que se desarrollan.
Este análisis en el que la "parte" [ex. la familia] forma al "todo" [ex. la sociedad] al mismo tiempo que el "todo" está contenido en la "parte" proviene de un principio básico del pensamiento complejo desarrollado por Edgar Morin en su obra El Conocimiento del Conocimiento, tercer tomo de El Método (Morin, 1986). El principio holográfico nos dice que es imposible conocer el todo [lo macro] sin conocer sus partes [lo micro], e imposible también conocer las partes sin considerar el todo. Así como biológicamente cada célula del ser humano contiene el ADN, a nivel sociológico, cada persona es parte de la sociedad, a su vez que ésta es parte de cada persona [2]. Entones, el holograma está formado por puntos que contienen cada uno el objeto representado completo o casi completo. Por lo anterior, es imposible hablar de paz sin considerar la contribución de ambas esferas; la familia y la sociedad en una relación sinérgica y dialógica.
Para dar a la familia las herramientas para construir una cultura de paz, es prioritario comprender la cosmovisión de la familia actual, de dónde proviene ésta y su actuar en consecuencia. También urgente es reconocer las dinámicas y retos en la sociedad de hoy que han impregnado a la familia de altas tazas de violencia, desintegración y disfuncionalidad. Aunque el presente tema requiere un análisis más profundo y extenso, para motivos de este foro, limitaré el presente escrito a definir los tres tipos de familias [la familia basada en el poder y la autoridad, la familia basada en la identidad o la competencia y la familia basada en la unidad y la paz] que existen de acuerdo al director del Instituto Internacional de Educación para la Paz en Canadá; el doctor H.B. Danesh (H.B. Danesh and Azin Naseri 2017) [3], cómo éstas reflejan el contexto social, a su vez que influencian dicho contexto. En la conclusión se mencionarán los requisitos básicos para que la relación dialógica entre familia y sociedad sea productiva y regeneradora del tejido social para la construcción de la paz.
La Familia basada en el poder es aquella en la que predomina el deseo de dominación para hacer frente a las inseguridades de la vida. Este tipo de familia es la antítesis a la unidad. Siendo la unidad un requisito para la paz, esta familia no puede construir la paz. Sus relaciones se basan en el miedo, la fuerza y la violencia. Son eco de una sociedad y una política de estado que impone la ley y el orden, violando los derechos humanos fundamentales en aras de "garantizar la seguridad" mientras se da una distribución inequitativa de la riqueza, la libertad y las opciones de desarrollo. El amor en la familia y las oportunidades en la sociedad se condiciona a cambio de conformidad y obediencia ciega. Los padres buscan controlar a sus hijos y el Estado a sus ciudadanos cooptando y desalentando su creatividad, haciéndolos conformistas, faltos de pensamiento crítico, motivando la agresividad, y la carencia de estima y confianza en sí mismos y el mundo. Bajo esta óptica, no es tan difícil entender la cifra de 66.1% de mujeres mayores de 15 años que han enfrentado violencia intrafamiliar en México tan solo en el 2017 según el INEGI [4]. En el caso de Nuevo León, el delito de violencia intrafamiliar es el de mayor incidencia y constituye un tercio de todos los delitos denunciados en el estado (Carlos Emilio Arenas Batiz, presidente del Tribunal Superior de Justicia) [5]. Por su parte la UNICEF en el 2013 estimó que en México el 62% de los niños y las niñas han sufrido de maltratos en su vida, convirtiéndolo en el sexto lugar en Latinoamérica por su alto número de homicidios de menores de edad [6].
La familia basada en la identidad es eco de una política de Estado basada en la competencia entre partidos e instituciones dando paso a una muy incipiente democracia forjada en el conflicto entre adversarios. La aparente justicia y equidad se administra solo entre los "clientes" del sistema. En la familia, así como en la sociedad, los deseos, intereses y comodidad de los miembros a nivel individual se ponen por encima del bienestar colectivo. En esta sociedad individualista y excluyente, así como en las familias que la constituyen, predominan ciudadanos egoístas, intolerantes e indisciplinados que evitan el dolor a toda costa y buscan la gratificación inmediata de sus deseos o de lo contrario, recurren a la violencia. No es casualidad que en estas sociedades transitando del autoritarismo a la competencia, durante los últimos 15 años el INEGI haya reportado un aumento del 136% en la cantidad de divorcios en México [7]. Por tanto, ni la familia ni la sociedad basada en la autoridad, así como tampoco aquellas basadas en la identidad pueden producir paz.
Necesarias para construir una cultura de paz restableciendo el tejido social, y subsanando los retos económicos y sociales contemporáneos, son la familia y la sociedad basadas en la unidad en un contexto de diversidad, de libertad y de cooperación. En este tipo de familia y contexto social prevalece la equidad de género, un medio ambiente seguro promotor de autodisciplina, de confianza, y de orden, pero también de flexibilidad. Se impulsa el desarrollo de cada persona para pensar críticamente, actuar con compasión y generosidad a la vez que se les ayuda a descubrir y desarrollar sus talentos e intereses. Bajo esta cosmovisión, la justicia se experimenta en todos niveles: intrapersonal, interpersonal, institucional, internacional y global mientras que el poder se transforma en un atributo compartido por todos los miembros de la familia y de la sociedad acorde a sus habilidades, responsabilidades y necesidades.
Es así, que construir una cultura de paz será imposible mientras prevalezcan las condiciones de injusticia social e inequidad, ya que la unidad, la verdad, la equidad y la justicia son requisitos para crear ambientes libres de violencia en los que se respeten los derechos humanos y se canjeen los intereses individuales por el bien colectivo. Un Estado de derecho que garantice el desarrollo pleno del ser humano a través de la equidad en la impartición de la justicia, la igualdad de oportunidades para todos, el abatimiento de la pobreza, el combate a la corrupción e impunidad, y una distribución más equitativa de la riqueza son básicos para transformar la realidad actual de violencia familiar y social. Será también necesario el empoderamiento de un trabajo multilateral, sinérgico y coordinado de diversos actores (familias, sociedad civil, organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, sociedad internacional, gobierno, instituciones educativas, medios de comunicación, iglesia, e iniciativa privada) para llevar a la realidad un fin común como es la práctica diaria de la paz.
Notas
[1] La declaración Universal de los Derechos Humanos, proclamada por las Naciones Unidas en 1948 en su artículo 16 inciso 3 describe a la familia como “la unión natural y fundamental de la sociedad” http://www.un.org/es/universal-declaration-human-rights/ consultada el 27 de octubre, 2018.
[2] Morin, Edgar. Pour une réforme de la pensée, ifrance, En ligne [http://college
heraclite.ifrance.com/documents/r_actuels/em_reforme.htm], consultado el 27 de octubre, 2018.
[3] H.B. Danesh and Azin Nasseri. The Unity-Based Family. An Empirical Study of Healthy Marriage, Family and Parenting. Cambridge Scholars Publishing. 2017.
[4] Instituto Nacional de Estadistica y Geografia INEGI. http://www.inegi.org.mx/ Consultado el 27 de octubre, 2018,
[5] Milenio. (2016) "Violencia Intrafamiliar, el delito más cometido en Nuevo León" http://www.milenio.com/estados/violencia-intrafamiliar-el-delito-mas-cometido-en-nl. Consultado el 11 de noviembre, 2018.
[6] Forbes México, 2013. México: 6 de cada 10 niños sufren maltrato infantil https://www.forbes.com.mx/violencia-infantil-la-otra-cara-de-mexico/ Consultado el 11 de noviembre de 2018.
[7] Instituto Nacional de Estadistica y Geografia  http://www.inegi.org.mx/ Consultado el 27 de octubre, 2018.
Narcedalia Lozano Garza. Fundadora de La Paz comienza con los Niños A.C. Candidata a Doctora en Ciencias Políticas por la Universidad de McGill.

1599. El tráfico de personas está adquiriendo dimensiones “espantosas”


La trata de personas aumenta en zonas de conflicto
El tráfico de personas está adquiriendo dimensiones “espantosas”, según un informe de la Oficina contra la Droga y el Delito. Norteamérica, América Central y el Caribe es la región con un mayor porcentaje (66%) de niños entre las víctimas. 
La trata de personas sigue aumentando y adquiere cada vez dimensiones más “espantosas” en las zonas en conflicto, donde los grupos armados secuestran a mujeres para recompensar a los combatientes con esclavas sexuales y usan a niños soldados para extender el miedo.
Según un informe de la Oficina contra la Droga y el Delito (UNODC) los militantes usan el tráfico de personas para ganar dinero y para reforzar su control en áreas en las que el Estado de derecho es débil.
“La trata está conectada con la mayoría de los conflictos armados”, aseguró Yury Fedotox, el director ejecutivo de UNODC. “En situaciones caracterizadas por la violencia, la brutalidad y la coacción, los traficantes pueden operar con todavía mayor impunidad”.
El Informe Global sobre Trata de Personas 2018, presentado este lunes en Viena, analiza unos 24.000 casos documentados entre 2014 y 2016 en 142 países.
Estas cifras son solo la punta del iceberg, ya que muchas de las víctimas no son detectadas y no todos los países cuentan con los mecanismos adecuados para perseguir este delito.
“Los niños soldados, el trabajo forzoso, la esclavitud sexual… la trata ha adquirido dimensiones espantosas a medida que los grupos armados y los terroristas la usan para extender el miedo y conseguir víctimas que ofrecen como recompensa para reclutar a nuevos combatientes”, añadió Fedotov.
Ese fue el caso de Nadia Murad, premio Nobel de la Paz en 2018 y embajadora de UNODC contra la trata, que fue esclavizada sexualmente por el ISIS. El Nobel a Murad es considerado un símbolo en la lucha contra la trata de personas y el uso de la violencia sexual como arma de guerra, dijo Fedotov.
La ONUDC no ofrece datos sobre el número de víctimas totales en zonas de guerra, pero asegura que milicias y grupos criminales han tratado de explotar a los desplazados por los conflictos de Siria, Iraq y Afganistán.
Más víctimas femeninas
La explotación sexual (59 %) sigue siendo el delito más frecuente, lo que hace que las mujeres y niñas representen un 70% las víctimas totales de la trata.
El informe destaca que en Centroamérica y el Caribe se ha detectado a más niñas como víctimas de explotación sexual que en otras regiones, donde suelen ser mujeres adultas. En todo el mundo, la mitad de las víctimas son mujeres adultas (49 %), mientras que las niñas suponen el 23 % del total y su número va en aumento. Los hombres representan el 21 % y los niños, el 7 %. Los hombres son mayoría en los casos de trabajos forzados.
Otras víctimas trabajan en condiciones de esclavitud en tareas domésticas, en sectores como la minería y la pesca, son utilizadas para la mendicidad infantil o la extracción de órganos.
Niños explotados
El 72 % de las niñas víctimas son explotadas sexualmente; mientras el 50 % de los niños trabaja forzosamente y un 27 % es explotado sexualmente.
La mendicidad, el uso de niños como soldados, y los matrimonios forzados son otras formas de explotación.
América del Norte, Centroamérica y el Caribe
En esta región, un 55% de las víctimas de trata son niñas y 11% niños, lo que hace que sea la región con más menores víctimas (66% del total).
El 87% de las víctimas detectadas en América Central y el Caribe estaban siendo traficadas para explotarlas sexualmente.
Otra particularidad es que entre las personas que son detenidas y juzgadas por participar en la trata también hay una mayoría de mujeres (58%). En Honduras, se sentenció a más del doble de mujeres que de hombres.
Sudamérica
Más del 80% de las víctimas de trata en esta región son mujeres y la mayoría son traficadas para explotarlas sexualmente.
El informe detecta que en los Andes hay “porcentajes particularmente altos de trata de niños". En Bolivia y Perú superan a los adultos. 
Por detrás de la explotación sexual, el delito más común es el trabajo forzado (con tasas atas en Argentina y Paraguay). Otras formas de explotación son la adopción ilegal (en Bolivia hubo 170 víctimas entre 2014 y 2017) y la mendicidad.
En el sur del continente, unos dos tercios de los investigados, arrestados, enjuiciados o condenados por trata en 2016 eran hombres.
Detectar a las víctimas
El estudio señala que el número de víctimas documentadas en todo el mundo ha aumentado, pero eso puede deberse a que los países cuentan con más medios para detectarlas.
En 2009, solo 26 países tenían instituciones que recopilaban datos sobre trata, mientras que ahora son ya 65.
En cualquier caso, en grandes áreas de África y Asia apenas localiza a víctimas y no se sentencia a los traficantes, por lo que UNODC pide a los Estados de esas regiones que se esfuercen más en aplicar la normativa internacional. “En algunos países, parece que los traficantes no corren ningún riesgo de tener que hacer frente a la justicia”, señala el informe.
La mayor parte de los casos se detectan en los países de origen de las víctimas, pero las naciones más desarrolladas suelen ser el destino de personas que caen en la trata internacional después de ser engañadas por redes, en sus países de origen, que les ofrecen trabajos falsos.
Centro de Noticias ONU. org. Naciones Unidas, 07/01/19

La trata de personas, una herramienta de los grupos armados para financiar sus actividades: informe de UNODC
Los grupos armados están utilizando a la trata de personas como una estrategia para financiar sus actividades o incrementar su fuerza laboral en los conflictos armados alrededor del mundo, de acuerdo con el informe presentado el día de hoy por la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC).
El reclutamiento de niñas y niños para su utilización como soldados ha sido documentado extensivamente en conflictos en África Central y el Medio Oriente, entre otras regiones, de acuerdo con el Informe Global sobre Trata de Personas. Dichos grupos también se dedican a la trata de personas adultas y de niños para explotarlos en actividades de minería y otras industrias de extracción, así como para infundir miedo para controlar a la población local.
En las zonas de conflicto, la trata de personas es perpetrada no sólo por los grupos armados, también por otros criminales quienes huyen del peligro y la persecución. Las poblaciones que sufren desplazamiento forzado se encuentran en la mira de los delincuentes, incluyendo los asentamientos de refugiados sirios, iraquís y afganos, por mencionar algunos. El informe resalta que las circunstancias generadas, o exacerbadas, por los conflictos armados, tales como el desplazamiento, el débil estado de derecho, las adversidades socio-económicas, la fragmentación social y la ruptura de las familias, incrementan la vulnerabilidad de las personas frente a la trata de personas.
El informe también muestra que el 70 por ciento de las víctimas de trata de personas detectadas en todo el mundo pertenecen al género femenino. Una cifra cercana a la mitad son mujeres, mientas que las niñas representan un quinto de todas las víctimas a nivel mundial y este número continúa aumentando.
La explotación sexual continúa siendo el principal fin de la trata de personas, representando el 59 por ciento, mientras que los trabajos forzados equivalen al 34 por ciento de los casos detectados.
Centro de Noticias ONU México.mx. México, 07/01/19
http://www.onunoticias.mx/la-trata-de-personas-una-herramienta-de-los-grupos-armados-para-financiar-sus-actividades-informe-de-unodc/ 

1598. Welcome, 2019! A Year for Health

Alfas, New Year 2019: If 2018 was the Year of Migration, as key theme, then 2019 shapes up as the Year of Health.  Many leaders say so, including the former UN Secretary General Ban Ki Moon (former South Korean foreign minister).
And more important in this little spot on our vast Planet Earth: the remarkable Alfas mayor, Vicente Arques, says so.  He wants Alfas to be L’Alfàs, Living LAB Saludable, Alfas, Live Health Laboratory.
Arques wants health as a key factor among other concerns, “in the framework of a complex, global and interrelated municipality, finding equilibrium between the aspects of a competitive, cohesive economy, social development and a sustainable environment and culture”.
Arques also wants health tourism: to Alfas in search of health; and tourism as such, including travel, hotels and food, made healthy.
A number of meetings have already been dedicated to health with more to come. Some quite technical, including research and dialogue on the ideal type of wood for hospital beds; not on the list of global problems before the meeting in Alfas drawing on all the resources of the province of Alicante and the Universidad de Alicante.
However: many speakers, only barely above 40, with clear ideas about what brings about health, did not look healthy.  Plenty of fat in wrong places and beer belly on top of that, dragging their feet.
And that in Spain where gracias a la vida, thanks to life, to life as such, not thanking anybody, be that God, or Woman with some male contribution (hurrah for that little contribution, by the way).
Being 88 and suffering from nothing, what is my health formula?
Food low on carbs: low on bread, easy; on sugar-sweets, not easy.  But better with a positive formula: high on cheese.  There is so much to choose from, like gorgonzola and tallegio from, Italy; and France seems to be made of cheese, like brie and Camembert. Thanks to both.
A Norwegian specialist on nutrition, TRANSCEND member Dag Viljen Poleszynski (viljen@vof.no) adds another dimension: no nutrition, fasting.  Everybody focuses on what to eat and what not, indeed important; but Poleszynski adds to the diet not eating; in other words, fasting.
A basic point is to give the digestive system some rest. Let the body tidy itself in peace, quietly repairing possible damages.  Digestion requires energy that the body might need for other purposes.
Poleszynski lists some variations on the fasting theme:
Eating only 4-6 hours during 24 hours; drinking water with lemon. The stomach then rests 18-20 hours; the minimum would be 12-13 hours.
Eating every second day as usual, the other day some vegetables.
Fasting as above, but only one day a week.
Fasting for 3-4 days sometimes annually, for internal renovation.
Fasting 7-8 days once annually.
Fasting 3 weeks as therapy when ill, maximum effect from week 3.
Going for #1 above: late breakfast 10 am, solid lunch 2 pm, avoiding “snacking”, but drinking much water, with lemon or chufi. Stomach rest 3 pm-10 am=19 hours; Poleszynski recommends 18-20 hours.
Add taste and beauty. Food should be not only “nutritious” but also “delicious”, giving immense pleasures to the taste buds.  And beauty to the eyes; foods have shapes and colors, like art.
But, the Norwegian brown bread with goat cheese, hopeless case? Not at all; cut the bread slice round with cheese curled on top, add some color.  By the way, a fried egg with bacon has much beauty.
There is much more to food than calories, proteins and vitamins.  Time is overdue for the nutritionists to broaden their perspectives.  My wife just served delicious lobster, painting the dining table with strong lobster color, with green vegetables, with rice and couscous.
Health from food?  Yes, but with taste, and with beauty.
Health from exercise?  Yes, but also with taste, and with beauty.
There is Churchill’s famous answer when he turned 90 and was asked how he made it on a diet high on whisky and cigars: no sports.
Sports champions have lower life expectancy, one reason possibly being overusing their body, another using their body unnaturally.  Many sports draw on some muscles so much more than others that the asymmetry cannot possibly be good for the body.
Walking looks fine, but in fact uses the lower part of the body much more than the upper part.  Walking with two sticks should help.
Swimming and running are excellent, being more symmetric.  But, in media res, neither too little, nor too much, all with moderation.
Jogging?  Marathon?  Maybe OK, but was the human body designed for long term sprinting?  Short term yes, like for flight, and for walking indeed, unlimited, sustained with water and vegetables.
Competitive sports?  Fun, but with a problem: it produces winners and losers, even permanent winners and losers; the former basking in glory, the latter steeped in trauma.  Neither is healthy.
Nor does a society high on winners and losers exude health.
But, through competition we improve ourselves?
Yes, but there is an alternative: competing with oneself to improve oneself.  Setting one’s own goals; when met, setting new goals.
And there is another alternative: cooperative sports. Two persons can cooperate to keep a badminton ball in the air as long as possible. But would that couple not start competing with some other couple?  OK, maybe we cannot beat beating, but we can move toward more cooperation.
For mutual, and equal, benefit.  Bringing about more horizontal societies of persons; and societies of societies: regions and worlds.  There would still be conflicts but the stage is set for moving forward with dialogues, not being stuck in steep and deep structural violence.
With that, TRANSCEND wishes our 70,000+ contacts around the world and everybody else a 2019 with Health. Have much fun–basic to health.
Johan Galtung. Profesor de estudios sobre la paz, fundador de la Red de Transcend para la Paz, el Desarrollo y el Medio Ambiente y el rector de la Universidad de TPU Paz . Ha publicado 164 libros sobre temas de paz y afines.

1597. Proponen “Cultura de Paz” en todos los niveles educativos de México


Promoverán la incorporación de la materia “Cultura de Paz” en todos los niveles académicos
La Oficina en México de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), acompañará el proceso de discusión y análisis de la iniciativa de ley que promueve la incorporación de la materia “Cultura de Paz” en todos los niveles académicos, como lo informó el Presidente de la Comisión de Cultura y Cinematografía, Sergio Mayer Bretón, el pasado lunes 17 de diciembre.
La propuesta fue promovida por la Embajada Mundial de Activistas por la Paz en México y plantea adiciones en la Ley General de Educación para incluir dicha cátedra en el sistema educativo mexicano.
Al respecto, Frédéric Vacheron, Representante a.i. de la Oficina de la UNESCO en México, explicó que esta acción representa una gran oportunidad para repensar las herramientas con las que se desea apoyar la construcción de una Cultura de Paz en México, entre las cuales la educación tiene un papel fundamental.
Comentó que los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030 y las convenciones de la UNESCO ratificadas por México, son compromisos y herramientas para alcanzar la cultura de paz y promover y proteger los derechos humanos,  y ofreció el acompañamiento de la Oficina en México en la discusión y análisis de esta iniciativa.
Centro de Noticias ONU.mx. México, 19/12/18

Proponen “Cultura de Paz” en todos los niveles educativos
El presidente de la Comisión de Cultura y Cinematografía, diputado Sergio Mayer Bretón, afirmó que la cultura de paz sólo puede ser sembrada y cimentada a través de una educación integral, por lo que estuvo de acuerdo en establecerla en la ley como una materia en todos los niveles educativos.
Durante el foro “Políticas Públicas para la implementación de una Cultura de Paz y la Transformación Integral en México y el Mundo”, el legislador recibió la iniciativa promovida por la Embajada Mundial de Activistas por la Paz en México, que plantea adiciones en la Ley General de Educación para incorporar dicha cátedra en el sistema educativo, la cual hizo suya.
Mayer Bretón consideró fundamental unir esfuerzos para alcanzar este objetivo en aras de un desarrollo equilibrado, encaminando de esta manera a nuestra nación como referente internacional en la implantación de una cultura de paz.
Resaltó que un grave problema que aqueja a la sociedad y que “padecemos todos, por supuesto, es el elevado índice de violencia y criminalidad que ha robado la tranquilidad y paz social. Es una realidad que nadie puede ignorar”.
En este entorno, dijo, se observa un detrimento en las relaciones humanas, carencia de valores y principios, “que antes nuestros padres y abuelos inculcaban e, incluso, eran parte de la formación educativa de los niños y jóvenes mexicanos, que se enseñaba a través de la ética, civismo y la moral”.
Comentó que la cultura de paz, definida por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los conflictos, tratando de atacar sus causas, para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas y las naciones, teniendo en cuenta los derechos humanos. Esta cultura de paz sólo puede ser sembrada y cimentada a través de la educación integral, afirmó el diputado.
Según la Unesco, continuó, la educación es el punto de partida para la construcción de la paz y el fomento de los principios de dignidad, igualdad, libertad y respeto mutuo entre todos los integrantes de la familia humana.
Mayer Bretón mencionó que la Comisión que preside trabaja para impulsar un presupuesto que honre al sector cultural, como eje rector de la transformación a la que aspira México. Serán días de intensas discusiones, de análisis, diagnóstico y mesura, para alcanzar los acuerdos necesarios que deben prevalecer para una Cuarta Transformación. Ese es nuestro compromiso, expresó.
El coordinador nacional de la Embajada Mundial de Activistas  por la Paz en México, Francisco Javier Guerra González, señaló que en la actualidad se vive un escenario muy difícil por la violencia, criminalidad, corrupción y degradación social. Afirmó que esta embajada ha destacado la importancia de utilizar la educación como herramienta para consolidar la cultura de la paz.
Refirió que existen muchos compromisos internacionales plasmados en documentos, como la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la Constitución Política y tratados internacionales, en los que se resalta la importancia de utilizar la enseñanza como herramienta para construir la cultura de la paz. “La educación es el alma más poderosa para transformar al mundo”, sostuvo.
En algunas entidades de la República, como Veracruz y Campeche, recientemente se aprobó una enmienda a la Ley General de Educación, para que en el sistema educativo de todos los niveles se pueda establecer de manera obligatoria una materia o cátedra para la paz, comentó.
Por ello, dijo, se presenta esta iniciativa sobre la cultura de la paz en México, en donde el sistema educativo se inserta como un compromiso social, que no sólo esté plasmado como objetivo, sino que haya una acción clara, definida, para dar cumplimiento a esta tarea.
El representante de la Unesco en México, Frédéric Vacheron, subrayó que los objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030 y las convenciones de la Unesco que ratificó México, son compromisos y herramientas para alcanzar la cultura de paz y promover y proteger los derechos humanos y la diversidad cultural.
Resaltó que la educación es un derecho  fundamental que tiene una incidencia directa e inmediata en el bienestar de los grupos  de personas, así como en sus posibilidades de futuro. Estimó que las políticas educativas deben asumir la diversidad cultural como un factor de desarrollo y no como un problema a resolver.
Por su parte, la directora general del Centro Nacional de Derechos Humanos, de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, Julieta Morales Sánchez, señaló que la paz no significa ausencia de guerra, sino tiene que ver con relaciones pacíficas y las capacidades de la población para resolver sus conflictos de manera tranquila, a través del diálogo y tolerancia.
Refirió que, de acuerdo con la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, para lograr la paz duradera también es necesario pensar en justicia duradera; es necesario garantizar el combate a la impunidad, para lograr una verdadera armonía. Destacó que la mayor amenaza a la paz son la corrupción, injusticia y pobreza.
Se pronunció por establecer buenas leyes e instituciones que funcionen y estén coordinadas al interior del mismo gobierno. “Un Estado tiene que dar las bases para que cada quien desarrolle su proyecto de vida de la manera que decida, siempre y cuando no perjudique a otros”.
En su oportunidad, Alon Lavi, de la embajada de Israel en México, señaló que una de las prioridades en la agenda de su Estado es lograr un acuerdo de paz. Resaltó la importancia de que en nuestro país se creen políticas públicas que fomenten la armonía y continuar los esfuerzos para lograr un estado de paz en el mundo.
Bertha Guadalupe Rodríguez Sámano, representante de la Alianza Internacional Universitaria por la Paz en México, indicó que  la equidad e igualdad son valores imprescindibles para lograr una trasformación; por tanto, incluir en la educación la cátedra por la paz, podrá dar tranquilidad a la sociedad. Consideró necesario que la política de Estado incluya esa asignatura en el sector educativo, tan indispensable para desarrollar valores en los alumnos.
La directora general de Educación Básica de la Secretaría de la Educación, Ciencia, Tecnología e Innovación en la Ciudad de México,  María Estela del Valle Guerrero,   sostuvo que es fundamental el diseño e implantación de políticas que respondan a las demandas y necesidades de la sociedad, que surjan de un ejercicio democrático y se alimenten del diálogo con la sociedad civil y los académicos.
Indicó que parte sustantiva de la concepción y de la implementación de las políticas públicas está en la educación, pues ésta cumple una función fundamental en el desarrollo social, el crecimiento económico, la innovación, la creatividad y en la construcción de ciudadanía.
Guadalupe Yesenia Hernández Márquez, directora de   “Amigos del Desarrollo”, consideró que es un momento óptimo para articular los esfuerzos y aterrizar propuestas concretas en torno a la construcción de una cultura de paz que el país la requiere de manera inmediata.
Estimó que no se puede hablar de este concepto de forma aislada, por lo que es necesario que las comisiones de Cultura y Cinematografía, y de Educación, tengan apertura para la transversalidad y que al interior de los gobiernos federales, estatales y locales también la haya.
Al acto asistieron los presidentes de las comisiones de Educación y Cultura de los congresos estatales de Campeche, Veracruz, Nayarit, Sinaloa, Tlaxcala,  Sonora y Oaxaca, quienes expresaron su compromiso con impulsar la cultura de la paz.
Al Momento.mx. México, 18/12/18

1596. Educación para el postconflicto en Colombia


La iniciativa de Educación para el posconflicto que ganó convocatoria mundial
Se trata de Coschool, una plataforma que ha llegado a zonas que fueron afectadas por el conflicto y cuyo objetivo es, entre otros, atacar la conflictividad y desconfianza y mejorar los índices educativos locales.
“La educación es, simplemente, el punto de partida para cualquier cambio en la sociedad, en especial la educación pública. Pero sobretodo, en un contexto como el de Colombia, lo es la educación rural, que ha estado olvidada por el Estado durante muchos años y que ahora necesita inversión, creatividad y talento”.
Henry May, director general y cofundador de Coschool, está convencido del poder de cambio que tiene la educación para cualquier sociedad, pero en especial para un país como Colombia, que a pesar de haber firmado un acuerdo de paz hace ya dos años atrás, vive aún en medio de violencia y conflictividad.
Por tal motivo desde 2017, este británico decidió aportar un grano de arena al castillo de la paz en el país andino y desarrolló ‘Edumoción Móvil’, una iniciativa de Coschool, que salió ganadora a mediados de noviembre en la tercera versión del Misk Global Forum, en Arabia Saudita.
‘Edumoción Móvil’, resultado de cerca de 4 años de aprendizaje, fue la única idea de Colombia ganadora en dicho foro, en el que se postularon más de 3.000 proyectos visionarios y a cuya fase final solo llegaron 15. De los proyectos seleccionados, únicamente tres eran latinoamericanos (Colombia, Guatemala y Costa Rica).
¿En qué consiste? Básicamente, formación de profesores en zonas que fueron golpeadas por la guerra y en habilidades como empatía, colaboración, autoconocimiento, autocontrol, perseverancia, determinación o resolución de conflictos, entre otros. La idea detrás de los programas es apoyar el sistema educativo al incluir procesos de educación socioemocional que son accesibles, escalables y de alto impacto.
Su objetivo es atacar la desconfianza, eliminar la falta de colaboración y la individualidad. “Necesitamos escuchar al otro y unirnos. Es lo que hacemos en Coschool, y nos hemos enfocado en procesos presenciales con jóvenes y profesores”, le dijo May a la Agencia Anadolu.
Pero además, le apuestan a mejorar el bienestar de las personas y comunidades, bajar niveles de deserción escolar, mejorar puntajes académicos y niveles de acceso a educación superior.
La iniciativa ha llegado a departamentos como Chocó, Guajira, Valle del Cauca, Arauca y Guaviare, y a ciudades como Bogotá y Cali, y ha trabajado directamente con unos 15 mil estudiantes y 2.200 profesores.
El otro año espera alcanzar otros 1.500 docentes de áreas como el Urabá antioqueño y Cauca. También tiene en la mira a ciudades estratégicas como Medellín y Manizales y otros puntos de Bogotá y Cali.
“Creemos que el punto en todo esto es la formación en habilidades sobre cómo ser un buen ser humano, cómo tratarme a mi mismo, a mi comunidad, mis compañeros, etc. Si logramos formar a los jóvenes en esas habilidades, podemos cambiar el futuro del país”, le dijo May a la Agencia Anadolu.
Coschool ha logrado alianzas tanto con el sector público a través de diferentes Secretarías de Educación y el SENA, como con entidades del sector privado, como Fundación Bancolombia, Fundación Corona, Ernst & Young, Fundación WWB, Comfenalco, Comfandi, entre otros, que han aportado recursos y apalancado el proceso.
“La educación actual no ha evolucionado lo suficientemente rápido para satisfacer las necesidades actuales. Nosotros estamos acá para ayudar a llenar ese vacío”, señala el director de Coschool al explicar que la metodología creada es un balance entre estudios teóricos específicos sobre necesidades en escenarios de posconflicto y las necesidades locales, y lo que han expresado los jóvenes y comunidades beneficiadas.
El trabajo con los profesores ocurre en dos momentos: un encuentro presencial inicial en el que se les explica cómo funciona el programa, la plataforma y los contenidos, y luego, un periodo de ocho meses en el que tienen acceso a recursos digitales, guías, tutoriales, mensajes, entre otras plataformas, tendiendo en cuenta, claro, las limitaciones tecnológicas en las diferentes regiones de los territorios.
Actualmente, Coschool está realizando su primer estudio de impacto con 300 jóvenes en Urabá y espera conocer los alcances hasta el momento. Sin embargo, la iniciativa ha sido muy bien acogida por los pobladores.
La propuesta de este emprendedor británico participó en la convocatoria Misk Grand Challenges, de la Fundación Bill y Melinda Gates, en alianza con la Fundación Misk (de la familia real de Arabia Saudita), que busca resolver los problemas más grandes a nivel mundial con la ayuda de visionarios. Misk Grand Challenges estuvo en la búsqueda de innovadores a nivel mundial para otorgarles USD 100.000.
Esta alianza surgió hace un año atrás y tenía vigencia de cinco años para promover los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas. Sin embargo, tras el asesinato del periodista Jamal Kashoggi, los Gates decidieron apartarse a partir del próximo año del pacto con los saudíes.
Al preguntársele su postura por recibir un reconocimiento de una alianza de la que hace parte la familia saudí, May aclaró que su iniciativa seguirá en firme pues hay un contrato firmado con los Gates.
El Espectador.com. Colombia, 12/12/2018

Educación para el posconflicto en Colombia
“La educación es, simplemente, el punto de partida para cualquier cambio en la sociedad, en especial la educación pública. Pero sobretodo, en un contexto como el de Colombia, lo es la educación rural, que ha estado olvidada por el Estado durante muchos años y que ahora necesita inversión, creatividad y talento”.
Henry May, director general y cofundador de Coschool, está convencido del poder de cambio que tiene la educación para cualquier sociedad, pero en especial para un país como Colombia, que a pesar de haber firmado un acuerdo de paz hace ya dos años atrás, vive aún en medio de violencia y conflictividad.
Desde 2017, este británico decidió aportar un grano de arena al castillo de la paz en el país y desarrolló ‘Edumoción Móvil’, una iniciativa de Coschool, que salió ganadora a mediados de noviembre en la tercera versión del Misk Global Forum, en Arabia Saudita.
‘Edumoción Móvil’, resultado de cerca de cuatro años de aprendizaje, fue la única idea de Colombia ganadora en dicho foro, en el que se postularon más de 3.000 proyectos visionarios y a cuya fase final solo llegaron 15. De los proyectos seleccionados, únicamente tres eran latinoamericanos (Colombia, Guatemala y Costa Rica).
¿En qué consiste?
Formación de profesores en zonas que fueron golpeadas por la guerra y en habilidades como empatía, colaboración, autoconocimiento, autocontrol, perseverancia, determinación o resolución de conflictos, entre otros. La idea detrás de los programas es apoyar el sistema educativo al incluir procesos de educación socioemocional que son accesibles, escalables y de alto impacto.
Su objetivo es atacar la desconfianza, eliminar la falta de colaboración y la individualidad. “Necesitamos escuchar al otro y unirnos. Es lo que hacemos en Coschool, y nos hemos enfocado en procesos presenciales con jóvenes y profesores”. Le apuestan a mejorar el bienestar de las personas y comunidades, bajar niveles de deserción escolar, mejorar puntajes académicos y niveles de a
La iniciativa ha llegado a Chocó, Guajira, Valle del Cauca, Arauca y Guaviare, y en Bogotá y Cali, y ha cceso a educación superior. trabajando directamente con unos 15.000 estudiantes y 2.200 profesores.
El otro año espera alcanzar otros 1.500 docentes de áreas como el Urabá antioqueño y Cauca. También tiene en la mira a ciudades estratégicas como Medellín y Manizales y otros puntos de Bogotá y Cali.
La propuesta de este emprendedor británico participó en la convocatoria Misk Grand Challenges, de la Fundación Bill y Melinda Gates, en alianza con la Fundación Misk (de la familia real de Arabia Saudita), que busca resolver los problemas más grandes a nivel mundial con la ayuda de visionarios. Misk Grand Challenges estuvo en la búsqueda de innovadores a nivel mundial para otorgarles USD 100.000.
Red Más.com.co. Colombia, 12/12/2018

1595. Cantan a la Paz desde su esquina


Las muñecas otomíes hechas en Monterrey tienen quien les cante.
Los niños del colectivo Tirando Esquina han encontrado en esta actividad de sus vecinas artesanas una fuente de inspiración para conectarse con la música y alejarse de la violencia.
Desde hace cuatro años estos chicos, casi todos de la Colonia Ampliación Lomas Modelo, comenzaron a aprender a tocar guitarra y flauta cuando al barrio llegaron Diana Cepeda y Francisco Zamora, jóvenes que se han propuesto apoyar a esta comunidad golpeada por el abandono social.
"Comencé en esta comunidad dando clases de guitarra acústica, voluntariamente, formamos un grupo de niños y niñas.
Después di otro taller de flauta dulce", cuenta Diana, quien junto Francisco hoy integra Fomento Educativo Intercultural, A.C.
"A partir de ahí vimos que los niños ya tenían las habilidades de ejecutar tanto la guitarra como la flauta, y fue cuando decidimos ensamblar los dos grupos".
El colectivo y el canto de los niños va desarrollándose. Se han presentado en espacios universitarios, en Marco, y hace días en Conarte Niños. También acaban de grabar un demo.
"Tocamos la guitarra, las niñas tocan la flauta y las percusiones como el pandero, las maracas", cuenta Kanek, de 11 años y una de las voces principales del grupo, hijo de Diana.
"Una canción se llama 'Viva la paz'; otra, 'No nos dejan soñar'; otra se llama 'Los oficios', otra es 'Mi raíz' y 'Nuestra historia'".
Son temas con letra viva que reflejan el ambiente de violencia que los pequeños enfrentan diariamente en el sector donde viven. También le cantan a la Ciudad y sus problemáticas, como la contaminación.
"Cuando llueve se va toda la basura por nuestra casa y cuando jugamos futbol o algo, no podemos jugar porque hay agua y basura", dice Sofía Cruz, de 6 años, quien junto con su hermano Brian Francisco, de 11, forma parte de la agrupación.
Otra de las canciones, y con la que los niños coinciden que se sienten cómodos cantándola, pues es la que más han practicado, se llama "Las muñecas".
En ella hablan sobre la tradición de las artesanas que viven muy cerca de ellos, a quienes ven elaborar sus muñecas, y la complicación que representa para ellas venderlas en la metrópoli.
Las letras de las canciones surgen teniendo una comunicación con los niños, cuenta Diana.
"Surgen preguntándoles a los niños qué es lo que quieren expresar de su comunidad, qué les gustaría ver en su entorno, qué les gustaría cambiar", explica la música.
"De estas preguntas detonantes van surgiendo respuestas y las letras de las canciones".
En Ampliación Lomas Modelo viven familias de origen otomí, también de otras etnias, así como mestizas y nacidas en Monterrey.
Al ingresar a esta especie de ciudad perdida por medio de un camino de terracería al poniente, saltan a la vida las empinadas calles difíciles de transitar por falta de pavimento y las casas en obra gris.
También el grupo de jóvenes mayores que se reúnen en la única cancha de basquet que existe en el sector. Es el único espacio público que la comunidad tiene y que a través de las clases de música los niños están recuperando.
"Ellos enfocan su tiempo libre en la música", cuenta Diana sobre el grupo de unos 15 integrantes. "A partir de cuando venimos se apoderan de sus espacios, es cuando se juntan, salen a jugar a la cancha.
"En otros días que no venimos nosotros no los dejan salir por la problemática en el entorno".
Con esta actividad artística, los niños también se están apropiando de una expresión como "Tirando esquina", con la que nombran a su grupo.
Frecuentemente, esta frase es utilizada por integrantes de pandillas para expresarse el apoyo entre ellos, el darse la mano.
Con este colectivo, los niños están llevando esta frase a un significado de solidaridad.
El grupo está abierto a invitaciones para presentarse ante el público.
Poco a poco, cuenta Diana, los niños le pierden miedo al escenario. Y también van encontrando una manera distinta de ver la Ciudad, a donde difícilmente salen, pero que su voz los está llevando a conocer.
Para ayudar
Puedes ayudar a Tirando Esquina de diferentes formas. Contáctalo en Facebook/ Colectivo Tirando Esquina.
- Comprando su disco
- Invitándolos a presentaciones en algún espacio de la Ciudad.
- Ayudando a su posada navideña
- Donándoles instrumentos musicales.
Daniel Santiago- ElNorte.com. Monterrey, México. 30/10/18

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Cultura de Paz y No Violencia Monterrey. Juntos, Podemos hacer la Paz, Podemos Ser la Paz. Creador/Coordinador: José Benito Pérez Sauceda; *Pintura de la cabecera: Pérez Ruiz.
Cultura de Paz y No Violencia Monterrey desde 2010.

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