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192. "La Tolerancia es mejor escudo contra la violencia"

Montevideo, Uruguay. El escritor peruano premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa aseguró el viernes que la cultura de la tolerancia es el mejor escudo contra la violencia en Latinoamérica, al ser declarado Visitante Ilustre de Montevideo.
Vargas Llosa recibió la condecoración de manos de la intendenta de Montevideo, la comunista Ana Olivera, en un acto en el que tanto Olivera como el representante de la Junta Departamental manifestaron su respeto por la trayectoria del escritor y ex candidato presidencial peruano, aunque admitieron que tenían diferencias con algunas de sus ideas.
Según Vargas Llosa, el reconocimiento "es una muestra más de ese espíritu democrático, abierto, tolerante, que ha sido una de las mejores tradiciones del Uruguay, que es hoy día una realidad viviente y que está allí como un ejemplo para aquellos países latinoamericanos que todavía no han hecho suya esa cultura de la tolerancia, que es el mejor escudo que tenemos contra la violencia. Esa violencia que ha sembrado de sangre, de dolor, de sufrimiento, la historia de América Latina".
"Me llevo este título como un mandato de autenticidad, de rigor y sobre todo de ese espíritu amplio, tolerante y generoso del que soy hoy día beneficiario", aseguró.
El escritor recordó una divulgada polémica que mantuvo en la década de 1980 con el escritor uruguayo Mario Benedetti por ideas políticas, considerando que "fue un modelo de discrepancia en la amistad, de cotejo de ideas y argumentos dentro de un reconocimiento recíproco de respeto y de cordialidad, un sentimiento que nunca cesó".
"Incluso en los peores momentos de la discrepancia política esa amistad nunca cesó", aseguró.
El sábado el laureado escritor viajará a Argentina para participar de la Feria del Libro de Buenos Aires, una visita precedida por la polémica luego que intelectuales oficialistas de ese país intentaran impedir que el autor protagonizara la inauguración cultural de la exposición debido a sus posiciones políticas.
El Economista.com.mx. 15/4/2011

Elogio de la Lectura y la Ficción por Mario Vargas Llosa

Por Mario Vargas Llosa
Discurso en la ceremonia de entrega del premio Nobel de Literatura 2010
Estocolmo, Suecia.
10 de Diciembre de 2010

Reconoce la Academia, al 'creador de una obra contra los intolerantes'
México, Distrito Federal. El escritor peruano Mario Vargas Llosa ha recibido el Premio Nobel de manos del rey Carlos Gustavo de Suecia, y con él, obtuvo numerosos elogios a su prosa, "con la que transformó la literatura para crear una literatura difícil de clasificar".
El escritor sueco Per Wastberg ha descrito la obra del galardonado como una presentación de quien "nos ha llevado a través de un escenario poco familiar con una autoridad digna de la autenticidad de un explorador del siglo XIX. Él conecta la tradición narrativa de Balzac y Tolstói a los experimentos modernistas de William Faulkner”.
"El Nobel reconoce su trabajo, subraya los patrones étnicos de América Latina, dándole voz a los que no pueden hablar mediante sus actos éticos y estéticos. Presidentes y prostitutas aparecen en sus novelas. "La Fiesta del chivo" habla de Trujillo el tirano dictador de la República Dominicana. Ahí vemos el equilibrio entre la compasión y la humanidad, lo más importante de su obra", apuntó.
Al resumir el ideario de Vargas Llosa, el también presidente del Comité del Nobel sintetizó lo que las letras escritas por décadas manifiestan de su carácter: “Es un ciudadano del mundo, un marxista transformado por los errores de Castro en un liberal, un derrotado candidato presidencial que luego apareció en las estampillas de su país, un poeta épico e historiador, un satirista, un eroticista, un ensayista y columnista que opina sobre variados temas, incluidos el fútbol y el miedo a volar. Como reportero desde los puntos más importantes del mundo, recuerda a Graham Greene.
Al compararlo con Gauguin por su vertical enfrentamiento a las convenciones, diciendo que "Su rebelión contra un padre autoritario encendió su oposición contra la circunstancia que se extendió en un juvenil escape hacia la literatura y la imaginación. El rebelde sigue siendo su protagonista —también en las formas de Flora Tristán y su nieto Paul Gauguin, luchando contra las convenciones de sus tiempos, o el irlandés Roger Casement quien, en una nueva novela de Vargas Llosa, expone la esclavitud en el Congo de Leopoldo II. Nota bene, la revuelta es exitosa solo como narrativa; mientras existan padres tiránicos en nuestras vidas y sociedades, las rebeliones seguirán permanentemente".
“Vargas Llosa usa la ficción para penetrar los velos del poder y explorar las obsesiones de sus explotadores. Los pasillos de los internados y los corredores de las administraciones se oponen a los habitantes indómitos, a pesar del posterior y eventual triunfo en desafiar la regulación y la imposición. La historia destruye a los personajes de Vargas Llosa, pero no a sus conciencias”, destacó.
Sintetizando la aportación del laureado, Wastberg fue contundente: "Él cree en la fuerza de la literatura, sin ella no se podría llevar a cabo la naturaleza humana. Su obra es una obra contra el nacionalismo y contra los intoleracntes. No sólo en su país, sino en todo el mundo. Esto porque es más fácil someter a la gente que no lee mucho", manifestó.
"En América Latina, los escritores están cargados del deber moral de no colaborar con la injusticia. Pero la demanda por compromiso puede mellar el deseo y la imaginación. Las novelas de Vargas Llosa nunca se rinden ante un dictado; son polifónicas y abiertas a la interpretación, poniendo énfasis en la diversidad de patrones sociales y étnicos en Latinoamérica", bosquejó.
En palabras suscintas, alabó su creación a nombre de la Academia. "Escribe sobre el amor, la ausencia de amor, sobre la violencia, sobre la búsqueda de justicia, y sin miedo de reírse de sí mismo", elogió Wastberg.
"Estimado Mario, usted ha encapsulado la historia de la sociedad del siglo XX y su obra se ha mantenido flotando en el aire durante 50 años y todavía reluce. La Academia lo felicita, acérquese y reciba el premio Nobel de Literatura de este 2010 de la mano de su Majestad, el Rey", invitó Wastberg a su colega.
Excelsior.com.mx. 10/Dic/2010

Vargas Llosa: "Una novela puede cambiar el curso de la historia"
Estocolmo, Suecia. El escritor peruano reivindicó el papel de la ficción como un placer y una forma de lucha contra las dictaduras
La ficción nos hace mejores y más libres. «Sin ella seríamos menos conscientes de la importancia de la libertad». Lo dijo Mario Vargas Llosa en su brillante y emotivo discurso de aceptación del premio Nobel de Literatura ayer en Estocolmo, que celebra la Semana del Nobel y que se cerrará el viernes con la entrega del premio por parte del rey Carlos Gustavo de Suecia.
El galardonado escritor peruano-español de 74 años, repasó su peripecia personal, literaria y política. Condenó, ante una audiencia que la televisión hizo millonaria, la tiranía allá donde se halle y de cualquier color y forma. Rememoró este ciudadano del mundo su viaje del marxismo al liberalismo. Citó a las decenas de escritores, pensadores y dramaturgos que forjaron su vocación literaria y su ideología. Habló de su fascinación por la primera Cuba revolucionaria, pero fue para condenar el fanatismo como el gran peligro de nuestros días, a su juicio capaz de acabar con nuestra civilización mediante un cataclismo nuclear.
En la parte más literaria, agradeció las enseñanzas a sus maestros: «Al Flaubert, que me enseñó que el talento es una disciplina tenaz y una larga paciencia»; y al Faulkner que le mostró «que es la forma lo que engrandece o empobrece los temas». Elogió también a Martorell, Cervantes, Dickens, Balzac, Tosltoi, Thomas Mann, Sartre, Camus, Orwell o Malraux, solo unos cuantos de los muchos talentos con los que se sentía en deuda.
Y, ante todo, defendió el derecho, el vicio, y la pasión por la literatura y la ficción como motores del progreso. «Sin las ficciones seríamos peores de lo que somos, sin los buenos libros que leímos, más conformistas, menos inquietos e insumisos, y ese espíritu crítico, motor del progreso, ni siquiera existiría», dijo un Vargas Llosa convencido de que «una novela, una obra de teatro, un ensayo pueden cambiar el curso de la historia». «La literatura crea una fraternidad dentro de la diversidad humana y eclipsa las fronteras que erigen entre hombres y mujeres la ignorancia, las ideologías, las religiones, los idiomas y la estupidez», sostuvo.
Vargas Llosa erigió el arma de la literatura contra fanatismos, tiranías o dictaduras. «Quienes dudan de que la literatura, además de sumirnos en el sueño de la belleza y la felicidad, nos alerta contra toda forma de opresión, pregúntense por qué todos los regímenes empeñados en controlar la conducta de los ciudadanos de la cuna a la tumba la temen tanto que establecen sistemas de censura para reprimirla y vigilan con tanta suspicacia a los escritores independientes». «Saben el riego que corren dejando que la imaginación corra por los libros», dijo el nuevo nobel.
La Voz de Galicia.es. 10/Dic/2010

"Novelas de Vargas Llosa nunca se someten a la dictadura"
Estocolmo, Suecia. Mario Vargas Llosa es difícil de clasificar, poeta épico, historiador, satírico y erotizante dijo el escritor y miembro de la Academia Sueca, Per Wastberg, durante su discurso previo a la entrega del galardón Premio Nobel de Literatura.
Destacó que es un escritor que abarca todos los géneros literarios, y lo consideró un "ciudadano del mundo, un marxista transformado, un candidato presidencial derrotado que aparece después en los sellos postales".
Señaló que Vargas Llosa nos ha llevado a través de ambientes que desconocemos con autoridad que tiene la autenticidad de un explorador del siglo XIX que vincula la tradición narrativa de Balsac y Tolstoi a experimentos modernistas de Faulkner.
Agregó que la rebeldía contra un padre autoritario desató oposición a las circunstancias que se extendió a escapada a literatura. "El rebelde sigue siendo su protagonista".
"Las novelas de Vargas Llosa nunca se someten ante la dictadura, son polifónicas e interpretativas, hacen hincapié en la diversidad de los patrones sociales y étnicos de América Latina, da voz a silenciados y oprimidos", remarcó.
"En "La guerra del fin del mundo" está encandilado por los fanáticos, hace una confrontación del romanticismo revolucionario juvenil y en "La fiesta del chivo" retrata al tirano de República Dominicana, los errores equilibrados con pasión y humanidad", indicó.
Agregó que Vargas Llosa tiene la habilidad poco común para describir la amistad de los hombres, castigo sádico y vanidad jerárquica, prefiere el sentido común a utopías radicales.
"El escribe sobre el amor y su ausencia, sobre la seducción de la violencia y el raro triunfo de la justicia. En otras obras es un rufián lúdico sin miedo a burlarse de sí mismo", señaló
También dijo que es un baluarte contra los prejuicios del nacionalismo intolerante y el racismo.
"El ha luchado por la libertad de expresión y los derechos humanos independientemente de la geografía y con pasión por la libertad. Usted ha encapsulado la historia del s. XX en una burbuja de imaginación, ésta se ha mantenido flotante durante 50 años y todavía reluce", afirmó.
Radio Nacional.com.pe. 9/Dic/2010

Reprochan a Vargas Llosa su elogio a la Barcelona de los años setenta
Barcelona, España. El ex presidente de la Generalitat Jordi Pujol ha reprochado hoy al escritor peruano Mario Vargas Llosa que elogiara, en su discurso de recepción del Premio Nobel en Estocolmo, la Barcelona de los años setenta, donde vivió, sin mencionar la dictadura de Franco ni la persecución del catalán En un acto organizado por la fundación democristiana Persona i Democràcia-Joaquim Xicoy, en el Auditorio del IDEC-UPF de Barcelona, Pujol ha criticado el discurso de Vargas Llosa, en el que elogió la libertad de la Barcelona en la transición y cargó contra el nacionalismo.
Según Pujol, el escritor recuerda una Cataluña y una Barcelona "maravillosa" pero que a la vez era "la Cataluña de Franco, donde estaba perseguido el catalán y había un montón de gente en la cárcel", aunque de esto Vargas Llosa "no se había enterado".
"Con Vargas Llosa no hace falta que nos enfademos", ha dicho Pujol cuando ha visto que su comentario arrancaba los aplausos del auditorio.
Abc.es. 10/Dic/2010

20 años del Premio Nobel de Octavio Paz

México, Distrito Federal. A fin de conmemorar que hace dos décadas el escritor mexicano Octavio Paz fue distinguido con el Premio Nobel de Literatura, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) publicó las ediciones 'Octavio Paz, pasado y presente en claro: 20 años del Premio Nobel' y 'Octavio Paz, entre la imagen y el nombre'.
Al recibir el galardón, el 10 de diciembre de 1990, en Estocolmo, Suecia, Octavio Paz (1914-1998) afirmó que los seres humanos 'perseguimos la modernidad en sus incesantes metamorfosis y nunca logramos asirla. Se escapa siempre, cada encuentro es una fuga, la abrazamos y al punto se disipa: sólo era un poco de aire'.
En opinión del escritor Alvaro Enrigue, titular Editorial y de Producción de la Dirección de Publicaciones del Conaculta, el discurso contiene la convicción que Paz mantuvo sobre la centralidad de México en el mundo.
Apuntó que 'Octavio Paz, pasado y presente en claro: 20 años del Premio Nobel' es una oportunidad para conocer el discurso que dio dicho poeta, texto que sólo fue publicado en las páginas de la revista 'Vuelta'.
El otro volumen, dijo, es un libro fotográfico donde el protagonista es el cuerpo y rostro mismo del poeta, desde su juventud hasta su edad madura, a través de la visión de reconocidos artistas de la imagen'.
Sobre 'Octavio Paz, pasado y presente en claro: 20 años del Premio Nobel', Enrigue recordó que el proyecto surgió después de que Enrico Mario Santí, profesor de la Universidad de Georgetown, encontró un texto inédito que el Nobel escribió para la revista 'Life'.
'Era una rareza, una joya, era un reportaje sobre la Ciudad de México del que nadie se acordaba, fue ahí donde nos dimos cuenta que teníamos material para un libro con ambos textos y fue ahí donde entró la colaboración del Fondo de Cultura Económica, con el que realizamos esta edición', expuso Enrigue.
Afirmó que este libro tiene la virtud de que fue editado en tipografía novohispana, además de que resultó un éxito entre los asistentes a la Feria Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara 2010.
'El pensamiento que Paz integra en su discurso al recibir el Premio Nobel tiene que ver con el presente y la imposibilidad de desprenderlo de su fondo histórico. Es un texto que muestra su poderosa lectura de toda la cultura y de la hispanidad', comentó.
'Paz propuso que es México donde la historia de los pueblos y las civilizaciones se convierten en algo universal', señaló el escritor.
Asimismo destacó que la prosa de Octavio Paz en cualquier texto se convierte en algo exquisito para el lector. 'Tenía probablemente el mejor oído de la segunda mitad del siglo XX mexicano, tal vez sólo López Velarde (Ramón, poeta) haya tenido tan buen oído como él y eso se nota en su prosa de manera flagrante y espectacular', opinó.
Enrigue consideró que el Premio Nobel de Literatura tiene una condición deportiva un tanto incómoda.
'Es un premio que pareciera que se saca un país y no un autor, pero aún así nos produce un orgullo tremendo que haya un Nobel mexicano. Octavio Paz lo calificó como una casualidad afortunada y creo que su discurso debe ser conocido por las nuevas generaciones porque nos habla de la grandeza mexicana', explicó.
'Creo que es destacable que alguien nos recuerde la importancia de México en el mundo', estimó Enrigue,que sin la minería mexicana no se explica la era industrial, 'no somos un país sin importancia, somos un país central para la cultura y con el que no se entiende la modernidad del planeta entero, Octavio Paz tenía eso muy claro', comentó.
Con respecto al libro fotográfico 'Octavio Paz, entre la imagen y el nombre', que integra fotografías de Lola y Manuel Alvarez Bravo, Héctor García, Rogelio Cuéllar, Paulina Lavista, Juan Miranda, y la propia esposa del poeta, Marie-José Paz, Enrigue manifestó que es un proyecto que propuso Rafael Vargas.
Agregó que en un principio fue pensado para integrar una exposición de homenaje.
'Al ver la riqueza de las imágenes recopiladas nos dimos cuenta que teníamos material para realizar un gran libro, mostrando a Octavio Paz desde su juventud cuando en una fotografía anónima capturada en 1936 emula a Arthur Rimbaud, hasta el escritor en plenitud que se encuentra en el estudio de su casa', narró Enrigue.
'El libro abre con esa imagen anónima, lo cual es un gusto porque significa que Octavio Paz nos pertenece a todos, y luego va contando, a partir de la conversación visual del poeta con algunos de los fotógrafos más importantes del siglo XX mexicano, la evolución de una vida que iba terminar por enriquecernos a todos', dijo.Este libro representa un trabajo de colaboración entre Paz y sus retratistas, llegando incluso a un claro diálogo entre el poeta y la cámara, adujo.
'Ofrece una visita inédita a la vida de Octavio Paz. Hasta ahora no habíamos trazado y pensado un discurso sobre el cuerpo en la obra de este autor', comentó.
'En este libro, el protagonista no es la mente brillante, el gran polemista, no es el poeta mayor del siglo XX mexicano, sino el cuerpo de Paz lo que rige a cada página, ese cuerpo que es joven, que madura, que envejece y que al final es una suma de sabiduría',advirtió.
Enrigue concluyó: 'Cada fotógrafo imprime su sello, su estilo, pero con la complicidad del poeta; están las fotos famosísimas de estudio, hay una serie inédita de Paulina Lavista de Paz dictando una conferencia, son realmente muchos ejercicios de estilo que el público va a disfrutar mucho'.
El Informador.com.mx, 9/Dic/2010

SEP rinde homenaje a Octavio Paz
México, Distrito Federal. El titular de la Secretaría de Educación Pública (SEP) , Alonso Lujambio, rindió hoy un homenaje al escritor y poeta Octavio Paz (1914-1998) , a quién describió como "un mexicano excepcional, de talla universal; un hombre que supo llevar muy alto y desde lo más hondo el ser mexicano".
Al celebrar el 20 aniversario de la entrega del Premio Nobel de Literatura a Octavio Paz, el secretario apuntó que 'partiendo de la riqueza de nuestra raíz indígena, el poeta amó profundamente a México y por eso, sabía que sólo abriéndose al mundo podemos conocer nuestra singularidad'.
Durante el acto celebrado en la sede de la SEP, en esta ciudad, Lujambio canceló un timbre postal con la efigie del Nobel mexicano, con lo que el Servicio Postal Mexicano se unió a la celebración. El sello fue diseñado por Ricardo Venegas Gómez con fotografía, ilustración y composición digital.
Lujambio destacó el gran hombre, escritor y mexicano que fue Octavio Paz. "Era y sigue siendo, porque estoy cierto que nuestro gran poeta se fue para continuar entre nosotros", dijo ante la titular del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) , Consuelo Sáizar, y un grupo de invitados.
Lujambio recordó a Paz en sus ensayos de inaudita profundidad y exquisita prosa, en sus charlas videograbadas, en sus entrevistas, en su pasión por la libertad y su compromiso público una y otra vez reiterado por la democracia, y por la sociedad abierta, y por su vocación crítica inteligente y creadora.
También "en su inquebrantable ética de quien nunca puso la política al servicio de su obra y mucho menos su obra al servicio de la política". Por eso, dijo, en la SEP está presente todos los días.
"En el vestíbulo de esta casa de la educación mexicana hay unas letras de oro que dicen ‘Octavio Paz‘".
Añadió frente a la titular de la Dirección General de Publicaciones (DGP), Laura Emilia Pacheco, y el director del Fondo de Cultura Económica (FCE), Joaquín Diez-Canedo, que además, en ese espacio pueden leer, también en letras de oro, tres versos de su portentoso poema 'Piedra de Sol'
El Universal.com.mx. 10/Dic/2010

México según Mario Vargas Llosa

"Vargas Llosa y Liu Xiaobo, una lucha no violenta por la libertad y la democracia."
Ciudad Victoria, Tamaulipas. Mi primer encuentro con Vargas Llosa fue en “La Guerra del Fin del Mundo”, 1981, cuando apenas tenía unos veinte años. Lectura de difícil comprensión para un joven, mas sin embargo entre la religión y el mesianismo, el autoritarismo y la revuelta sebastianista y la narración de hechos históricos del Brasil del siglo XIX me cautivó su lectura y encontré a un escritor que invitaba a leer otros de sus libros, encuentro que continuó con “La Casa Verde” y “Conversaciones en la Catedral”.
Político y Autor de una vasta obra, que tras negársele por años finalmente se le reconoció con el Premio Nobel de Literatura 2010, a pesar de la evidente molestia de Alan García, presidente del Perú, ya que Mario Vargas Llosa es un crítico sistemático e incómodo del gobierno, hoy con el máximo galardón que la humanidad otorga a lo más selecto entra al exclusivo grupo de ilustrados de las letras.
Al igual que Vargas Llosa, Liu Xiaobo ,no tuvo del gobierno chino la aceptación de su premio Nobel de la Paz, sin embargo la humanidad reconoce su lucha pacífica por dos décadas en contra del autoritarismo del gobierno Chino, así como contra la falta de garantías básicas como el respeto a la libertad de expresión y elecciones libres y democráticas.
Ambos coinciden con su congruencia en el tiempo por demandar , a pesar de la represión sufrida, el respeto que se merece todo ciudadano o país para expresarse en libertad , así como el derecho a criticar , cuestionar , demandar y exigir a su gobierno condiciones democráticas y el respeto por los derechos humanos.
Haciendo memoria, Vargas Llosa a principios de los noventas, en una conferencia de prensa donde también lo acompañaba otro Nobel de Literatura, Octavio Paz, apunto lo siguiente; "México es la dictadura perfecta. La dictadura perfecta no es el comunismo. No es la URSS. No es Fidel Castro. La dictadura perfecta es México", dijo un Vargas Llosa que a estas alturas ya parecía de nuevo el político intenso de hace unos meses. México, siguió, "es la dictadura carnuflada". "Tiene las características de la dictadura: la permanencia, no de un hombre, pero sí de un partido. Y de un partido que es inarnovible", como lo atestigua El País en una nota del primero de septiembre de 1990.
Y continua,"Yo no creo", refiriéndose al PRI, "que haya en América Latina ningún caso de sistema de dictadura que haya reclutado tan eficientemente al medio intelectual, sobornándole de una manera muy sutil".
“Los mazazos de Vargas Llosa parecían no terminar. Había asombro en la audiencia. Por un lado, es casi una regla no escrita del sistema político mexicano, léase el régimen priísta, que a los extranjeros les está vedado opinar en México sobre el país. Y peor de un latinoamericano, que por lo general, huyendo de exilios y persecuciones, acude a México, en busca de asilo”.
Tras estas contundentes palabras y el prurito que le causo a “El Innombrable” presidente en ese momento de México y de triste recuerdo para la mayoría y que el día de hoy es el mentor de Peña Nieto, lanzó toda la jauría de políticos, escribanos y medios cooptados por el sistema en contra del hoy laureado premio Nobel de Literatura, exiliándolo extraoficialmente.
La persistencia del pensamiento crítico y analítico del hacer del gobierno aún en varias entidades de nuestro país, tras 80 años de dictadura perfecta, genera persecución, asesinatos, marginación y amenazas a quienes cuestionan la falta de elecciones limpias, libertad de expresión, falta de transparencia y el respeto a los elementales derechos humanos, así como por señalar la corrupción, la demagogia y el mesianismo con el que se maneja el gobernador o rey en turno.
Así como Liu Xiaobo y Vargas Llosa han sufrido persecución de sus respectivos gobiernos, en México, en concreto en algunas entidades en donde el autoritarismo aún es evidente , hay decenas de ciudadanos que debieran recibir un reconocimiento por su pensamiento crítico y valor para expresar sus ideas , en las que en muchas ocasiones podremos no estar de acuerdo en ellas, pero como ciudadanos debemos defender su derecho a expresarlas, como lo menciono Voltaire durante La Ilustración en el Siglo XVIII.
Reconozcamos a quienes por nosotros alzan la voz, critican y proponen lo que posiblemente muchos no nos atrevamos a decir en voz alta.
Agradezcamos a quienes sin intereses de por medio defienden nuestros derechos a pesar de vivir en una sociedad codiciosa, avariciosa, egoísta y con mas miedos que nunca antes.
Pensado Robles, Jorge. "El PRI es la Dictadura Perfecta". La región de Tamaulipas. México. 10/Oct/2010

"La persistencia del pensamiento crítico y la novela"
México, Distrito Federal. Ahora que el PRI prepara su regreso a Los Pinos y el presidente Felipe Calderón asegura no tener problema en devolver a un miembro de ese partido la banda presidencial, convendría recordar la descripción que el ahora premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa hizo de ese partido en 1990. Y vale la pena porque justamente la Academia Sueca destacó que ese galardón le fue concedido por la cartografía de las estructuras del poder y aceradas imágenes de la resistencia, la rebelión y la derrota del individuo presentes en su obra.
Hace 20 años durante el encuentro El siglo XX: La experiencia de la libertad organizado por el poeta Octavio Paz, Mario Vargas Llosa hizo una dura crítica a las dictaduras latinoamericanas pues impedían construir por su propia naturaleza, sociedades abiertas, democráticas.
Luego de hacer un recuento de ellas aseguró que el sistema político mexicano encajaba en esa tradición dictatorial con un matiz que es más bien un agravante:
Recuerdo haber pensado muchas veces sobre el caso mexicano con ésta fórmula dijo entonces Vargas Llosa: México es la dictadura perfecta. La dictadura perfecta no es el comunismo, no es la Unión Soviética. No es la Cuba de Fidel Castro: es México, porque es una dictadura de tal modo camuflada que llega a parecer lo que no es, pero que de hecho tiene, si uno le escarba, todas las características de una dictadura.
Y el autor de La fiesta del Chivo enumeró las características de lo que para él era una dictadura: En primer término, la permanencia, no de un hombre, pero sí de un partido; un partido que es inamovible, que concede espacio para la crítica en la medida en que esa crítica le sirve, es decir, que confirma que es un partido democrático; un partido que suprime por todos los medios, incluso los peores, aquella crítica que de alguna manera pone en peligro su permanencia. Una dictadura además, que ha creado una retórica que la justifica, una retórica de izquierda, y que para desarrollarla, a lo largo de su historia reclutó muy eficientemente a los intelectuales, a la inteligencia.
Según Vargas Llosa no existía ninguna dictadura que hubiera reclutado tan eficientemente al medio intelectual, sobornándolo de una manera muy sutil, a través de trabajos y nombramientos, a través de cargos públicos, y sin exigirle una adulación sistemática como hacen los dictadores vulgares, sino por el contrario, pidiéndole más bien una actitud crítica, porque esa es la mejor manera de garantizar la permanencia de ese partido en el poder.
Recordó entonces que el partido que se mantuvo 71 años en el poder se encargaba (incluso) de financiar a los partidos opositores. Otra muestra de ese carácter dictatorial del PRI fue para Vargas Llosa que había sido incapaz de traer a México justicia social. Las tremendas desigualdades existentes en nuestro país eran producto de esa injusticia social y la corrupción, consecuencias muy similares, según el escritor peruano, a las que han tenido los sistemas dictatoriales latinoamericanos.
En aras de la democratización en nuestro país de la que entonces se hablaba, el polémico Vargas Llosa quiso poner ese proceso a prueba al decir públicamente lo que pensaba sobre los usos y abusos del poder en México.
Años después, cuando el PRI había sido derrotado en las elecciones de 2000 el ahora Nobel de literatura aseguró que México vivía ya no una dictadura perfecta sino una democracia imperfecta y eso era un gran avance.
Por desgracia la injusticia social, la corrupción y la inequitativa distribución de la riqueza persisten y la actual clase política tan proclive a saltar de partido en partido parece que sólo busca permanecer en el poder en una especie de gatopardismo en el que todo cambia para que todo siga igual.
Los dueños de la verdad o la de aquellos que quieren imponer la suya a los demás; los que exterminan y persiguen a los opositores; la naturaleza del poder absoluto y sus mecanismos para perpetuarse se encuentran en libros como La guerra del fin del mundo, Conversación en la catedral y La fiesta del Chivo, novelas que aun retratan las estructuras del poder autoritario, sus costumbres y sus ondas expansivas que no se han podido erradicar de nuestras sociedades. La novedad de estas novelas es que esas estructuras siguen vivas con mecanismos más sutiles quizá y nos confirman que las prácticas democráticas son el único antídoto contra las tentaciones autoritarias.
Aranda Luna, Javier. "La persistencia del pensamiento crítico y la novela". La Jornada. México. 11/Oct/2010

"Vargas Llosa, el liberal"
Quito, Ecuador. A no pocos “intelectuales” les habrá contrariado el Nobel de literatura a Mario Vargas Llosa. Algunos estarán aún sumergidos en desconcierto, porque habituado como está la mayoría del gremio a hacer de las letras un folletín de propaganda en favor de utopías sanguinarias, la noticia no encaja en su vocación de servidumbre al poder, y Vargas es el más notable pensador liberal latinoamericano, crítico implacable de ese poder. El peruano fue el líder de la ruptura de los escritores de mayor prestigio del mundo con la dictadura cubana, en el ya lejano 1971, cuando el escándalo de la prisión del poeta Heberto Padilla, y su “confesión” obtenida en los calabozos de la dictadura, por los métodos más turbios del estalinismo tropical.
La obra de Vargas esperaba el reconocimiento del premio Nobel. Desde “La Ciudad y los perros”, hasta “La Fiesta del Chivo”, desde “La Casa Verde” hasta “Lituma en los Andes” o “La Conversación el la Catedral”, su obra es una meditación sobre el poder, un genial sarcasmo contra la soberbia, una exploración de la compleja sociedad latinoamericana, de sus secretos, angustias e hipocresías. En el ensayo y en la crónica, lo de Vargas Llosa es un infatigable alegato en favor de la libertad, y un duro y certero juicio sobre dictaduras y despotismos, que desde hace años cae como balde agua fría en un ambiente en que lo usual es la abdicación de las ideas en beneficio de caudillos y santones. Por eso, Vargas Llosa incomoda a muchos, pero, la tarea del escritor quizá sea esa: incomodar, romper los mitos, hacer cuestión de todo y poner de manifiesto la verdad. O la belleza, o la miseria, en todo caso, la dimensión concreta de la humanidad.
Zavalita, el personaje de “Conversación en la Catedral”, oscilando entre el cinismo y la frustración, se preguntaba “¿a qué horas se jodió el Perú?” Desde entonces, cuarenta años ya, el tema sigue pendiente, solo que ahora la pregunta es de todos y más acuciante y actual. Y la respuesta es, seguramente, la misma que se daba por entonces Zavalita “todos jodidos, no hay solución.” Cuando Vargas Llosa escribió ese diálogo, que puede discurrir, entre cervezas y cigarrillos, en cualquier picantería de Lima o de Quito, tocó las fibras de los países mestizos y, en esa frase sumaria y genial, encapsuló las historias, las visiones y las certezas de todos los Zavalitas que son los hombres comunes, los desempleados, los soñadores, los curiosos de la vida, los que, desde siempre, ven al poder como adversario.
Vargas Llosa hizo de la literatura un bastión de libertades, una herramienta, un arma contra los sables y las utopías. Las letras, en el más clásico sentido de la palabra, son su pasión. Su rigor, su constancia, la lealtad a una idea, su compromiso contra poderes y dictaduras son el mejor testimonio de un peruano universal.
Corral, Fabián. "Vargas Llosa, el liberal". El Comercio.com. Ecuador. 11/Oct/2010

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