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1458. Premio Nobel de la Paz 2015 para el Cuarteto de Diálogo Nacional de Túnez

Han pasado ciento veinte años desde que, en 1895, Alfred Nobel firmara su testamento por el cual donaba la mayor parte de su fortuna a una serie de premios, los Premios Nobel. Cómo el propio Alfred Nobel dejo escrito, una parte se dedicaba a “la persona que haya hecho el mayor o el mejor trabajo por la fraternidad entre las naciones, la abolición o reducción de los ejércitos y la celebración y promoción de congresos por la paz”.
El pasado día nueve de octubre, el Premio Nobel de la Paz, que lleva otorgándose desde 1901, ha recaído sobre el “Tunisian National Dialogue Quartet” o Cuarteto de Diálogo Nacional de Túnez, por su “decisiva contribución a la construcción de una democracia pluralista” en Túnez a raíz de la Revolución de los Jazmines el pasado 2011. El Cuarteto, formado en 2013 cuando los asesinatos políticos y el malestar social generalizado estuvieron a punto de derrumbar el proceso democrático y de provocar una guerra civil, estableció una alternativa, un proceso político pacífico que permitiría a Túnez formar un gobierno constitucional que garantizara los derechos de toda la población.
Estos derechos, independientes del género, las convicciones políticas o religiosas de cada persona, y sus bases, se han sentado gracias a la asociación de cuatro organizaciones clave de la sociedad civil Tunecina: “La Unión General Tunecina del Trabajo (UGTT, Union Générale Tunisienne du Travail), la Confederación Tunecina de Industria, Comercio y Artesanía (UTICA, Union Tunisienne de l’Industrie, du Commerce et de l’Artisanat), la Liga Tunecina de Derechos Humanos (LTDH, La Ligue Tunisienne pour la Défense des Droits de l’Homme), y la Orden de Abogados de Túnez (Ordre National des Avocats de Tunisie).
Estas cuatro organizaciones, representantes de diferentes sectores y valores de la sociedad de Túnez, “la vida laboral y el bienestar, los principios del Estado de Derecho y los derechos humanos”, conforman el Cuarteto de Diálogo Nacional de Túnez, que ha recibido de forma conjunta, y sobre estas bases, el Premio Nobel de la Paz por su labor “como mediador y fuerza motriz para impulsar el desarrollo pacífico y democrático en Túnez con gran autoridad moral”.
Jaime Mayoral Pérez. EuropaMedia.es. España, 26/10/15

Nobel de la Paz para un grupo mediador tunecino
El Cuarteto de Diálogo Nacional de Túnez se creó en 2013; impulsó el entendimiento cuando el país estaba al borde de la guerra civil La integran miembros de la sociedad civil de Túnez: empresarios, trabajadores, abogados y la liga de derechos humanos
El Cuarteto de Diálogo Nacional de Túnez fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz 2015 “por su decisiva contribución a crear una democracia plural en Túnez tras la Revolución de los Jazmines en 2011” y evitar que el país cayera en una guerra civil. Con el premio, el jurado pretende seguir apoyando el proceso de democratización del país norteafricano que, pese a algunos reveses, sigue siendo considerado modelo para los que vivieron las ‘Primaveras Árabes’.
El cuarteto, integrado por el sindicato Unión General Tunecina del Trabajo (UGTT), la patronal de empresarios UTICA, la Liga Tunecina de Derechos Humanos (LTD) y la Cámara de Abogados, se creó en el verano de 2013, cuando el proceso de democratización del país norteafricano se encontraba en peligro de colapsar tras el asesinato de varios políticos del país que desató disturbios sociales.
Entonces, por iniciativa del sindicato UGTT comenzó un “diálogo nacional” a partir del cual se creó un gobierno de transición integrado exclusivamente por expertos independientes. La organización “estableció un proceso político pacífico y alternativo en un momento que el país estaba al borde de la guerra civil”, destaca el Comité Nobel. Así, se convirtió en un “instrumento para posibilitar que Túnez, en el espacio de unos años, estableciera un sistema constitucional de gobierno garantizando los derechos fundamentales de toda la población, sin importar el género, las convicciones políticas o creencias religiosas”, señaló el comité.
“Hemos recibido premios internacionales pero nunca habíamos soñado con el Premio Nobel de la Paz”, dijo Chokri Dhouibi, miembro de la cúpula de la Liga Tunecina de Derechos Humanos.
La ‘Primavera Árabe’ comenzó en Túnez entre finales de 2010 y comienzos de 2011, cuando fue derrocado su líder Zine el Abidine Ben Ali, pero rápidamente se expandió a otros países del norte de África y Oriente Próximo, en muchos de los cuales la lucha por la democracia y los derechos fundamentales se ha estancado y ha sufrido fuertes golpes. “Túnez ha visto una transición democrática basada en una vibrante sociedad civil que exige respeto a los derechos humanos fundamentales”, destacó el comité.
El presidente de Túnez, Beji Caid Essibsi, consideró que la distinción “honra y refuerza el método del diálogo” que ha adoptado el país. Ahora, el país enfrenta muchos otros desafíos políticos, económicos y de seguridad y el Comité Nobel manifestó su esperanza de que el premio contribuya a garantizar el camino democrático del país y pueda “ser una inspiración para quienes desean trabajar por los procesos de paz” en Oriente Próximo, el norte de África y el resto del mundo, indicó la presidenta del comité, Kaci Kullmann Five, en Oslo al anunciar el galardón.
“Ningún país es igual, pero esperamos que los valores en los procesos que han funcionado en Túnez puedan servir como inspiración”, señaló. El Nobel de la Paz, dotado con ocho millones de coronas suecas (unos 850.000 euros) será entregado el 10 de diciembre en Oslo, el aniversario de la muerte de Alfred Nobel.
El año pasado el premio fue para la joven paquistaní Malala Yousafzai y el indio Kailash Satyarthi por su lucha para evitar la explotación de niños y jóvenes y en favor del derecho de todos los niños a la educación. Ambos felicitaron al Cuarteto que les tomó el relevo: “Gracias por su compromiso en la protección de la democracia”, escribió Malala, de 18 años, en el Twiter de su fundación que lleva su nombre.
Pese a que Túnez cuenta ahora con una Constitución y un gobierno, los ingentes problemas económicos y sociales del país no están solucionados: más del 15 % de los 11 millones de tunecinos están desempleados. Otro gran reto es el terrorismo y la amenaza militar de las milicias islamistas que operan desde las vecinas Libia y Argelia. (DPA)
Es la distinción política de mayor importancia en el mundo
El Premio Nobel de la Paz es considerado la distinción política más importante del mundo. El empresario sueco Alfred Nobel, conocido por su invención de la dinamita y fallecido en 1896, encargó al Parlamento noruego su concesión anual a hasta a tres personalidades u organizaciones por sus logros por la humanidad. Debían ser premiados quienes prestaran la mejor labor “por el hermanamiento de los pueblos, la abolición o reducción de los Ejércitos existentes o la creación y difusión de congresos de paz”. Desde 1960 se premia también la lucha por los derechos humanos y desde 2004, la defensa del medio ambiente.
Se concedió por primera vez en 1901 y desde entonces se ha entregado 96 premios a 129 laureados, 103 individuos y 26 organizaciones, pero en 19 ocasiones no se entregó. Este Nobel se entrega en Oslo, la capital noruega.
Los cinco miembros del Comité Nobel de la Paz son nombrados por seis años: son representantes de partidos según la relación de fuerzas política en el Parlamento de Oslo. La conservadora ex ministra de Comercio Kaci Kullman Five presidente actualmente el comité.
Los más premiados fueron el Comité Internacional de la Cruz Roja, que lo ganó en tres ocasiones (1917, 1944, 1963) y el Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados, en dos (1954 y 1981). El fundador de la Cruz Roja, Henry Dunant, lo ganó de forma individual en el inicio del galardón.
En una ocasión el premio fue rechazado: Le Duc Tho, galardonado en 1973 junto a Henry Kissinger por negociar los acuerdos de paz que pusieron fin a la guerra de Vietnam, dijo que no podía aceptarlo porque la paz no estaba aún cerrada. Tres encarcelados estaban en prisión en el momento de su reconocimiento: el periodista alemán Carl von Ossietzky (1935), la activista birmana Aung San Suu Kyi (1991) y el defensor de los derechos humanos chino Liu Xiaobo (2010). Se lo concedió de forma póstuma al entonces secretario general de la ONU, el sueco Dag Hammarskjold en 1961, quien murió en un accidente aéreo, durante un viaje para mediar en el conflicto que desangraba al ex Congo Belga, África. Y también lo obtuvieron los argentinos Carlos Saavedra Lamas, en 1936, mediador de la guerra del Chaco que enfrentó a Paraguay y Bolivia, y Adolfo Pérez Esquivel, en 1980, por su lucha en defensa de los derechos humanos durante la dictadura.
LaGaceta,com.ar. Argentina, 10/10/15 

Nobel de la Paz para el cuarteto de diálogo nacional de Túnez
El premio pretende ser un estímulo para los tunecinos, que a pesar de los grandes retos, ha sentado las bases para lograr una fraternidad nacional
El Cuarteto de Diálogo Nacional de Túnez ganó el Premio Nobel de la Paz por ayudar a construir la democracia en el lugar de nacimiento de la Primavera Árabe, un proceso que es considerado un ejemplo de transición pacífica en una región que lucha con la violencia.
El cuarteto está formado por la Unión General Tunecina del Trabajo (UGTT), la Confederación Tunecina de Industria, Comercio y Artesanía (UTICA), la Liga Tunecina de Derechos Humanos (LTDH) y la Orden de Abogados de Túnez.
La entidad formada en el verano boreal del 2013 ayudó al proceso de democratización de Túnez cuando este estaba en peligro, dijo el comité que entrega el Nobel.
"Esta es una gran alegría y orgullo para Túnez, pero también una esperanza para el mundo árabe", dijo el jefe de la UGTT, Hussein Abbas.
"Es un mensaje de que el diálogo nos puede llevar por el camino correcto. Este premio es un mensaje para nuestra región a deponer las armas, sentarse y hablar en una mesa de negociación", agregó.
Con una nueva Constitución, elecciones libres y un compromiso político entre los líderes islamistas y seculares, Túnez ha sido alabado como un modelo de cómo hacer una transición desde la dictadura a la democracia.
"El premio pretende ser un estímulo para el pueblo tunecino, que a pesar de tener grandes retos ha sentado las bases para lograr una fraternidad nacional, que el Comité espera que sirva de ejemplo a seguir por otros países", dijo Kaci Kullman Five, jefa del comité del Nobel.
El Premio Nobel de la Paz, que entrega 8 millones de coronas suecas (972.000 dólares), será presentado en Oslo el 10 de diciembre.
El equipo
La Unión General de Trabajadores Tunecinos (UGTT), la Patronal (UTICA), la Liga Tunecina de Derechos Humanos (LTDH) y la Asociación de Magistrados llegaron a la conclusión de que el alzamiento contra la dictadura languidecía, amenazado igualmente por el conflicto político latente y el resurgimiento del yihadismo.
La señal de alarma fue el asesinato en febrero de 2013 del líder político de izquierda Chokri Belaïd, al que siguió en julio el de su colega Mohamed Brahmi.
A esas alturas, la troika (integrada por los islamistas de Al Nahda y el centro derecha representado por el CPR y el partido Ettakatol) que trataba de conducir el timón de la transición había perdido el apoyo de la calle.
Y el salafismo, al que se acusa de los citados ataques, campaba a sus anchas en mezquitas, escuelas e instituciones. Partidos como Ansar al Sharia, ahora ilegalizado y señalado como el alma detrás de los atentados que este año mataron a 60 turistas extranjeros, logró ese año reunir a miles de personas en una demostración de fuerza en la histórica ciudad de Kairaoun, en el centro del país.
Además, la corrupción y el abuso de poder, endémicos en tiempos de la dictadura del huido Zinedin el Abidin Ben Ali, volvía a asomar en las instituciones, purgadas y dirigidas en el nuevo Túnez por funcionarios inexpertos y partidistas.
Elegida en 2011 con mandato de un año, el plazo para redactar una nueva Constitución, la troika se mantenía aferrada al poder, con el país escindido en dos bandos.
Por una parte, la troika, y por otra la oposición, constituida en su mayoría por partidos creados tras la revolución y salidos de la sociedad civil.
En este ambiente, a principios de 2013 se reunieron, primero en secreto y después en público, representantes de los sindicatos, la patronal, los movimientos de derechos humanos y los jueces con una ambición común: salvar la única revolución de las primaveras árabes que ha sobrevivido.
Compuesta por tecnócratas y otros expertos de la sociedad civil, su primera propuesta fue crear un gobierno alternativo a la troika libre de partidismos, que preparara el camino a unas elecciones totalmente democráticas.
Tras meses de duras negociaciones, los esfuerzos del cuarteto dieron como fruto un gobierno de transición dirigido por el tecnócrata Mehdi Jomâa, un hombre que durante años trabajó para la industria del petróleo en Francia.
Un trabajo que tuvo, además, otros cuatro nombres propios: Wided Bouchamaoui (representante de la patronal), Houcine Abassi (líder sindical), Abdessatar Ben Moussa (responsable de la Ligue des Droits de l'Homme) y Fadhel Mahfoudh (representante del colegio de abogados).
Para muchos tunecinos, son personas que merecen ese Premio Nobel de la Paz por salvar la única revolución que ha sobrevivido y evitar que Túnez caminara por los trágicos derroteros de Libia, Siria o Egipto.
ElMundo.com. Venezuela, 09/10/15

Los artífices de la democracia en Túnez fueron galardonados con el Nobel de la Paz
El cuarteto distinguido por el galardón, que agrupó a varias organizaciones de la sociedad civil, en la transición democrática en ese país, está integrado por el sindicato del Trabajo.
El Cuarteto para el Diálogo Nacional de Túnez fue galardonado ayer con el premio Nobel de la Paz 2015 "por su decisiva contribución a crear una democracia plural en Túnez tras la Revolución de los Jazmines en 2011", según anunció en Oslo el Comité Nobel. El cuarteto distinguido por el galardón, que agrupó a varias organizaciones de la sociedad civil, en la transición democrática en ese país, está integrado por el sindicato Unión General Tunecina del Trabajo (UGTT), la patronal de empresarios UTICA, la Liga Tunecina de Derechos Humanos (LTD) y la cámara de abogados.
Su creación data del verano de 2013, cuando el proceso de democratización del país norafricano se encontraba en peligro de colapsar tras el asesinato de varios políticos del país que desató disturbios sociales. La organización "estableció un proceso político pacífico y alternativo en un momento que el país estaba al borde de la guerra civil" y se convirtió en una "fuerza motriz" para hacer avanzar este proceso pacífico en un momento problemático para Túnez. El amplio diálogo nacional impulsado por el Cuarteto frenó la escalada de violencia y ayudó a encontrar soluciones de consenso, desempeñando una función similar a la de los congresos de paz a los que Alfred Nobel, creador de los premios, aludía en su testamento. Tras los asesinatos políticos, la troika (integrada por los islamistas de Ennahda y el centro derecha representado por el CPR y el partido Ettakatol) que trataba de conducir el timón de la transición, había perdido el apoyo de la calle. Mientras el salafismo, al que se acusa de los citados asesinatos, actuaba violentamente casi a voluntad en mezquitas, escuelas e instituciones.
Males endémicos. Además, la corrupción y el abuso de poder, endémicos en tiempos de la dictadura de Ben Ali, volvía a asomar en las instituciones, purgadas y dirigidas en el nuevo Túnez por funcionarios inexpertos y partidistas. En ese ambiente, a principios de 2013 se reunieron representantes de los sindicatos, la patronal, los movimientos de derechos humanos y los jueces con una ambición común: salvar la única revolución de las primaveras árabes que había sobrevivido. Compuesta por tecnócratas y otros expertos de la sociedad civil, su primera propuesta fue crear un gobierno alternativo a la troika, libre de partidismos, que preparara el camino a unas elecciones totalmente democráticas. Tras largas negociaciones en las que el Cuarteto tuvo vital participación, Ennahda aceptó dejar el poder para dar paso a un gobierno tecnócrata encargado de manejar la crisis del país hasta las elecciones legislativas y presidenciales de 2014.
La otra cuestión que significaba una traba para el normalización institucional era la paralizada Asamblea Constituyente. La mediación del Cuarteto logró dejar de lado los desacuerdos políticos. Esto permitió que el 24 de enero se aprobara, con un consenso prácticamente absoluto, la nueva Constitución, un hecho sin precedentes en casi todo el mundo árabe. Esa Carta Magna crea un sistema democrático y laico, bajo un régimen semipresidencialista, la transición terminaría meses más tarde con la victoria en las elecciones legislativas de la oposición laica, liderada por Nidá Tunis, y de su líder, Beyi Caid Essebsi, en las presidenciales. Ennahda aceptó su derrota en las urnas, y se produjo un traspaso de poderes pacífico.
Grandes desafíos. La evolución de Túnez desde la caída de la dictadura del huido Zine El Abidine Ben Ali, en enero de 2011, es "única", apuntó el Comité. Ahora, Túnez enfrenta muchos otros desafíos políticos, económicos y de seguridad y el Comité Nobel manifestó su esperanza de que el premio contribuya a garantizar el camino democrático del país. Además, el Comité mostró su deseo de que el premio contribuya a reforzar la democracia en Túnez y sirva como ejemplo a otros países, sobre todo en Medio Oriente y en el norte de Africa. "Esperamos que inspire a la gente para que vea que es posible trabajar juntos, que movimientos islamistas y seculares han logrado hacerlo con la ayuda de la sociedad civil en Túnez", dijo en la rueda de prensa posterior al anuncio del premio la presidenta del Comité, Kaci Kullmann Five. Five admitió que no estaba claro aún quién viajará a Oslo a recibir el galardón, ya que el Cuarteto como tal no tiene una oficina común.
La designación del Cuarteto para el Diálogo Nacional en Túnez recibió el respaldo de los principales partidos políticos y organizaciones noruegas, aunque fue recibida con sorpresa, ya que no figuraba entre los favoritos al premio. Activistas rusos, movimientos anti nucleares, el Papa Francisco, el médico congoleño Denis Mukwege, el sacerdote eritreo Mussie Zerai y la canciller alemana, Angela Merkel, eran los principales favoritos para suceder al indio Kailash Satyarthi y la paquistaní Malala Yousafzai, premiados en 2014 por su lucha por los derechos de los niños.
Cientos de candidatos. Para este año el comité noruego había recibido un total de 273 candidaturas: 205 correspondientes a personas y 68 a organizaciones. La elección de este año supuso el estreno de la nueva presidenta del comité, la ex líder conservadora Kaci Kullmann Five. Elegida en marzo, en reemplazo del ex primer ministro Thorbjorn Jagland, bajo cuyo mandato hubo designaciones polémicas como las del presidente de EEUU, Barack Obama, la Unión Europea (UE) y el activista chino Liu Xiaobo. La lista de los últimos años incluye también a la Organización para la Prohibición de las Armas Químicas (2013); la Unión Europea (2012); Ellen Johnson Sirleaf, Leymah Gbowee y Tawakkol Karman (2011); Liu Xiaobo (2010) y Barack Obama (2009).
El Nobel de la Paz, el único que se otorga y entrega fuera de Suecia, está dotado con ocho millones de coronas suecas (unos 954.000 dólares) será entregado el 10 de diciembre en Oslo. La ronda de ganadores se cerrará el lunes con el Nobel de economía, el único de los seis no instituido por el creador de los premios, sino por el Banco de Suecia en 1968.
La única transición exitosa de la Primavera Arabe. La Revolución de los Jazmines y el derrocamiento de Zine el Abdidine Ben Ali en Túnez a finales de 2010 y comienzos de 2011 supuso el pistoletazo de salida de las primaveras árabes, un movimiento que llevó al derrocamiento de varios regímenes, pero que no pudo cumplir las grandes esperanzas de libertad y democracia. El único país árabe que consiguió una transición democrática fue Túnez. A ello contribuyó la disposición del partido islámico En Nahda, que ganó las primeras elecciones, a renunciar al poder. Se vio presionado a hacerlo tras el asesinato de dos políticos opositores por parte de supuestos salafistas.
Corría 2013 y el país estaba sumido en una grave crisis política, con manifestaciones masivas contra el gobierno de mayoría islámica. El mayor sindicato del país, el UGTT, impulsó entonces un "diálogo nacional" para solucionar la crisis, cuyo objetivo era la formación de un nuevo gobierno de transición integrado exclusivamente por expertos independientes que no formaran parte de ningún partido.
El cuarteto, integrado además de la Unión General Tunecina del Trabajo (UGTT), por la patronal de empresarios UTICA, la Liga Tunecina de Derechos Humanos (LTD) y la cámara de abogados, fue creado en 2013, y obligó a los islamistas y a sus opositores a sentarse en la mesa de negociaciones. Gracias al pragmatismo de los participantes en el diálogo nacional, el país logró avanzar hacia la democratización. A comienzos de 2014 entró en vigor una nueva Constitución y a fines de año el secular Béji Caid Essebsi fue elegido presidente del país. El economista independiente Habib Essid es jefe de gobierno desde enero.
Retos. Pese a que el país cuenta con una Constitución y un gobierno, los ingentes problemas económicos y sociales no están solucionados: más del 15 por ciento de los 11 millones de tunecinos están desempleados. Otro gran reto es el terrorismo en el interior del país y la amenaza militar de las milicias islamistas que operan desde las vecinas Libia y Argelia. Túnez se vio además golpeada por un grave atentado a finales de junio, cuando un islamista recorrió la playa de la localidad vacacional de Susa matando con un arma a 38 turistas antes de ser abatido por la policía. Según el gobierno tunecino, el atacante había sido formado en Libia, "posiblemente" por la milicia Ansar al Sharia. El grupo salafista libio está en la lista de organizaciones terroristas de EEUU. En julio, Túnez decretó el estado de excepción durante 30 días y después lo prolongó por dos meses. A comienzos de octubre fue levantado.
LaCapital.com.ar. Argentina, 10/10/15

Ganan Nobel de la Paz por salvar la “Primavera Árabe”
El Cuarteto para el Diálogo Nacional fue premiado por ayudar a la construcción de la Democracia.                          
El Cuarteto para el Diálogo Nacional de Túnez ganó ayer el Premio Nobel de la Paz por ayudar a construir la democracia en el lugar de nacimiento de la “Primavera Árabe”, proceso que es considerado un ejemplo de transición pacífica en una región que lucha con la violencia.
El Comité Nobel reconoció ayer el proceso de transición política vivido en Túnez (el país norafricano) en los últimos años al premiar a su Cuarteto para el Diálogo Nacional, formado en 2013 como elemento integrador en medio de una crisis económica que amenazaba con arrastrar los éxitos de la tunecina “Revolución del Jazmín”.
El Cuarteto para el Diálogo Nacional en Túnez (cuya lengua oficial es el árabe) está conformado por la Unión General de Trabajadores Tunecinos (UGTT), la patronal (UTICA), la Liga Tunecina de los Derechos Humanos (LTDH) y la Asociación Nacional de Abogados.
En 2010, el pueblo tunecino se levantó contra la dictadura de Ben Alí, dando origen a un proceso de levantamientos en el mundo árabe que aún persiste. Esa llamada “Revolución del Jazmín” tunecina terminó con el régimen del entonces presidente de Túnez, el dictador Zine El Abidine Ben Alí.
Creado en 2013 en medio del caos político, el Cuarteto se formó ante un clima de violencia extremista y una economía en crisis. Dos políticos de izquierda habían sido asesinados y dos años después de derrocar a Ben Alí (lo que detonó la Primavera Árabe), Túnez estaba al borde de la guerra civil. Las muertes de políticos en 2013 fueron tomadas como una señal de alarma y como indicio de que la “Revolución del Jazmín” languidecía, ante lo que surgió el galardonado Cuarteto.
El grupo se creó para tratar de enderezar el rumbo del país. Inició un Diálogo Nacional con partidos políticos para formar un gobierno que organizara elecciones. Lograron negociar la transición de un gobierno electo, encabezado por el partido islamista Ennahda, a un gobierno interino. El 14 de diciembre de 2013, el ministro de Industria, Mehdi Jomaa, fue elegido primer ministro interino. El mes siguiente, Jomaa tomó juramento a un nuevo gobierno interino.
Túnez, donde arrancó la “Primavera Árabe” en 2010, se convirtió en la capital de ese proceso de alzamientos populares en el mundo árabe sin precedentes, que muchos consideraron como “una revolución democrática”. A diferencia de Libia, Egipto y Siria, Túnez sobrevivió con éxito al proceso que su propio pueblo puso en marcha en diciembre de 2010, cuando un vendedor se inmoló cuando le quitaron su negocio y en protesta por la imposibilidad de trabajar. Miles de tunecinos salieron a las calles en una revuelta que acabó con el régimen corrupto de Ben Alí.
DiarioDeCuyo.com.ar. Argentina, 10/10/2015

Nobel de la Paz al papel de la sociedad civil contra la violencia
El premio otorgado al Cuarteto del Diálogo Nacional Tunecino constituye la única experiencia exitosa entre las primaveras árabes precisamente por el compromiso de las organizaciones civiles.
El Premio Nobel de la Paz 2015 va a Túnez para premiar el papel de la sociedad civil en la lucha contra la violencia. El pequeño país africano constituye la única experiencia exitosa entre las primaveras árabes precisamente por el compromiso de las organizaciones civiles premiadas hoy en la reconciliación nacional. Su mediación y sus esfuerzos evitaron que Túnez acabara su primavera árabe en el infierno de guerras y violencia terrorista en que han acabado otras experiencias como la siria o la yemení o en otro régimen autoritario como el egipcio.
El Comité Noruego del Nobel de la Paz premia al Cuarteto del Diálogo Nacional Tunecino, que une a representantes de trabajadores, empresarios, abogados y defensores de derechos humanos. Lo forman el sindicato Unión General de Trabajadores Tunecinos, la Confederación Tunecina de Industria, Comercio y Artesanía, la Liga de Derechos Humanos Tunecina y la Asociación de Abogados Tunecinos.
Esas cuatro organizaciones llevan desde 2011 por separado y desde entonces –cuando varios asesinatos políticos pusieron la transición democrática en peligro- en conjunto conduciendo a las fuerzas políticas hacia la reconciliación y el diálogo nacional.
Juntas consiguieron, paso a paso, que Túnez, donde estalló la primera chispa de las revoluciones árabes con la llamada “Revolución de los Jazmines”, haya ido creando poco a poco una democracia efectiva que ha puesto freno tanto a las tendencias autoritarias como a la violencia terrorista.
Sus esfuerzos fueron la clave para que el país saltara los obstáculos que fueron apareciendo por el camino en los últimos cuatro años y para convencer a los islamistas de que el camino a la paz y a la reconciliación iba por aceptar la participación en el gobierno. La presidenta del Comité Nobel, Kaci Kullmann Five, explicó en conferencia de prensa desde Oslo que el galardón es al conjunto de las asociaciones y no a cada una por separado.
El Comité Nobel explica en una nota de prensa que entrega el galardón a estas cuatro organizaciones “por su decisiva contribución a la construcción de una democracia pluralista en Túnez” y por su papel para que el pequeño país del norte de África pudiera “en el espacio de unos pocos años, establecer un sistema constitucional de gobierno que garantiza los derechos fundamentales de toda la población sin discriminación por género, convicción política o creencia religiosa”.
El comunicado también explica que las cuatro organizaciones premiadas representan diferentes sectores y valores de la sociedad tunecina: el trabajo, la empresa, el bienestar y los principios de estado de derecho y derechos humanos.
El premio también reconoce el valor de la transición democrática tunecina desde la caída del dictador Ben Ali en enero de 2011. Muestra, abunda el comunicado, “que los movimientos políticos islamistas y seculares pueden trabajar juntos para conseguir resultados significativos por el interés común del país”. Y señala al ejemplo positivo de Túnez en una región marcada por los conflictos.
También es un reconocimiento a la labor de las organizaciones de la sociedad civil y al papel que pueden jugar en la democratización de un país incluso en circunstancias difíciles. El Comité Nobel reconoce que Túnez tiene todavía por delante muchos desafíos y espera que el galardón contribuya “a la democracia en Túnez y como inspiración para todos los que buscan promover la paz y la democracia en Oriente Medio, el norte de África y el resto del mundo”.
El premio a la reconciliación tunecina, que no aparecía en las quinielas, deja sin Nobel a quienes aparecían en todas las listas: la alemana Angela Merkel por su papel en la crisis de refugiados, el Papa Francisco por su mediación entre Cuba y Estados Unidos y su defensa de los pobres y del medio ambiente o el ginecólogo congoleño Denis Mukwege por su lucha contra las violaciones.
Los premiados de los últimos años son los activistas paquistaníes Malala Yousafzai y Kailash Satyarthi (2014), la Organización para la Prohibición de las Armas Químicas (2013), la Unión Europea (2012), Ellen Johnson Sirleaf, Leymah Gbowee y Tawakkol Karman (2011), Liu Xiaobo (2010) y Barack Obama (2009).
Idafe Martín. Clarin.com, Argentina, 09/10/15

Túnez, Nobel para la Paz
Túnez ha merecido el Nobel de paz 2015. Se ha premiado a un movimiento civil que representaba a todo un pueblo, al Cuarteto para el Diálogo Nacional formado por el sindicato UGTT, la patronal UTICA, la Liga de Derechos Humanos y la Orden de Abogados, que tuvieron una contribución decisiva en la edificación de una democracia plural. En un momento en que el proceso de democratización corría el peligro de hundirse, el Cuarteto actuó al unísono con su autoridad moral para proteger y alentar los progresos.
La búsqueda del consenso y la negociación han sido los caminos para una transición hacia una democracia parlamentaria, un paso en la dirección correcta. Las transiciones políticas son difíciles y esta era pacífica y mantiene un buen ritmo. Pero la creación de una cultura abierta y democrática de debate requiere su tiempo.
La democracia es un proceso continuo, es educación, formación y participación. El mejor camino al éxito esla disposición a respetar las garantías de los derechos humanos, políticos, económicos, sociales y culturales. El principio de la descentralización del poder de acuerdo con la voluntad popular y la legitimidad constitucional, y la aceptación de la diversidad  y el pensamiento plural. La clave no es solo lograr el cambio democrático, sino garantizar su continuidad.
Desde diciembre de 2011, lo que ocurrió fue una verdadera revolución, la del Jazmín, donde se unieron personas de todas las edades y procedencias. El ejército desempeñó un papel fundamental cuando optó por no proteger el Estado, y no disparar a los manifestantes.
Se celebraron elecciones que demostraron las ansias de cambio de los ciudadanos al acudir masivamente a votar. Se comprobó la reconciliación entre los componentes de la diversidad social y política, y cómo la identidad nacional se está convirtiendo en identidad democrática. Por eso su gente se enorgullece frente a los árabes, y el mundo ya no es el hijo ilegítimo del arabismo distorsionado, o la camuflada experiencia occidental.
Para un país que sale de más de medio siglo de dictaduras, de despotismo y de corrupción, celebrando elecciones ejemplares y con un gobierno de coalición, el resultado es saludable.
Muchos son los retos, El éxito económico será vital para el progreso político y su futuro. La economía ha experimentado una fuerte desaceleración, entrando en recesión el segundo trimestre debido a una serie de factores, como una caída de la inversión, las exportaciones y la producción de sus sectores no manufactureros y una fuerte caída de ingresos por turismo de un 59,6 % debido a los ataques terroristas. Esto aumentará la tasa de desempleo del 15% y afectará a la recuperación. El turismo es su principal industria. Aporta el 10% del PIB y 15% de empleos de manera que el golpe a este sector daña a la estabilidad política y económica.
El alto desempleo juvenil que provocó la revuelta. Los casos de autoinmolación es una señal que muestra la profunda preocupación de la gente y los retos externos que llegan de sus fronteras. Desde Libia y Argelia.
Una vez asentado en la conciencia colectiva, que el sistema totalitario basado en un único partido, en la abolición de las libertades y la marginación de la sociedad civil ha caído, ojala para siempre, Túnez se ha abierto a una revolución de libertad, en una transición de la tiranía a la democracia.
Por ello, el país del Jazmín se enfrenta a los desafíos que representa la democratización, y los cambios en los ámbitos de la política, la economía y la seguridad. El premio Nobel es importante y oportuno porque resalta lo conseguido. Anima a salvaguardar los resultados positivos y ofrece apoyo moral para seguir en el camino del dialogo en libertad y democracia.
El apoyo de la UE y EEUU será fundamental para impulsar un cambio capaz de apoyar el crecimiento y la estabilidad, sobre todo en el sector privado. Túnez se ha convertido en un símbolo para el resto de los pueblos árabes, y un ejemplo para otros pueblos del mundo.
Como se ha visto en otros países vecinos, la guerra no sirve el interés del pueblo. Y privar a la gente de democracia y de derechos fundamentales crea refugiados, y no ciudadanos deseosos de respaldar a su propio país y de hacer avanzar el progreso. Invertir en democracia, paz y seguridad debe ser la única opción, porque Túnez todavía no está fuera de peligro.
Anwar Zibaoui. EconomiaDigital.es. España,  26/10/15

1384. "Paz es igual a Equidad multiplicada por Armonía o Empatía y dividida por Trauma por Conflicto": Entrevista a Johan Galtung

Entrevistamos al reconocido sociólogo y matemático Johan Galtung (Oslo, 1930), considerado el padre de la investigación académica de la paz. Fundador de prestigiosas organizaciones como el International Peace Research Oslo (PRIO) o el Journal of Peace Research. Premio nobel de la paz alternativo en 1987. Mediador en más de 200 conflictos y autor de más de 160 libros y 1600 artículos académicos.
A él se deben conceptos como el de paz positiva, paz negativa o violencia estructural, que conforman los pilares fundacionales de los debates actuales en la materia. A sus 84 años sigue trabajando en TRANSCEND, una red global por la paz, el desarrollo y el medioambiente fundada junto con Fumiko Nishimura, su mujer, en 1993.
¿Existe una fórmula “mágica” para conseguir la paz?
Para ello tengo una fórmula matemática. Hacen falta cuatro cosas:
Paz = (Equidad x Armonía o Empatía) / (Trauma x Conflicto)
Paz es igual a Equidad multiplicada por Armonía o Empatía y dividida por Trauma por Conflicto.
Equidad como cooperación en beneficio mutuo e igual. Armonía o Empatía es sentir la alegría y también el duelo y sufrimiento del otro. Hay que entender cómo los otros ven la situación. Por eso, en Afganistán había que hablar, además de con el Departamento de Estado y el Pentágono, con los talibanes y Al-Qaeda. Traumas derivados de la violencia. Por último, Conflicto, que no equivale a violencia. Un conflicto es una incompatibilidad de objetivos. Yo quiero algo y tu quieres algo y no vemos cómo podemos obtenerlo ambos. Con los traumas y conflictos hay que hacer algo. En el caso de los traumas se llama conciliación. No digo reconciliación porque no había necesariamente algo bueno antes. En los conflictos se llama solución. Entonces debemos construir equidad, empatía, conciliación y solución. Si se hace todo esto, se consigue la paz. El problema es entender cómo hacerlo, y eso no se consigue en un fin de semana.
¿Cuál es la regla principal en la Mediación?
El dogma principal de TRANSCEND es que si quieres evitar la violencia hay que identificar el conflicto subyacente y tratar de resolverlo. Para ser mediador lo primero es hablar con todos, y hay que entender sobre todo lo que no están diciendo. Está en lo axiomático, lo que para las partes parece evidente. Pero una parte importante de la mediación es precisamente problematizar lo axiomático.
¿Cómo se pueden aportar soluciones a los conflictos?
He mediado en 200 conflictos, treinta con éxito. Muchas veces el éxito es parcial, que algo llegue a penetrar. Tener visiones es mi trabajo: visiones de solución. Las visiones son una combinación entre realismo e idealismo, que no se pueden materializar inmediatamente. Schopenhauer dijo que cuando uno tiene una sugerencia nueva ocurren cuatro cosas: lo primero es silencio; luego la sonrisa, ríen como locos; más tarde llega la sospecha: ¿pero qué quiere?; y por último, el político dice: “siempre ha sido mi opinión que…”. A mí me pasa lo mismo. Las visiones están en el aire, esperando a su portador. Es un poco metafísico. Son como pájaros tratando de encontrar a alguien que las saque a la luz. Cuando no tienes visiones hay dos opciones: “bombas” y “corrupción”. Poder militar y poder económico. Estados Unidos piensa que con estos dos medios lo puede arreglar todo. Por eso no puede desarrollar visiones basadas en las palabras. En Afganistán no estaban interesados por una solución, sino por la victoria. Sucede igual en España. Está inmerso en lo profundo de la cultura. Cómo uno cree que la sociedad funciona: a través de la fuerza, del dinero o de las palabras.
La democracia está basada en las palabras. En democracia la visión es imprescindible. Los portadores de visiones se llaman partidos políticos. Si lo hacen bien o mal ya es otra cosa. Existen visiones de Españas diferentes, pero hay fuerzas muy claras que están haciendo todo lo posible para impedir que se realicen estas visiones diferentes. Algunas fuerzas que quieren mantener el statu quo se llaman bancos. Y por eso el problema en el Congreso no es el nombre del partido, sino del banco lo financia. Por eso vivimos una perversión de la democracia debida al poder de los bancos.
¿Cuáles son los grandes retos a los que se enfrenta el mundo hoy en día?
Dentro de mi lista de los cinco problemas más graves del mundo hay dos que me preocupan especialmente: uno es el terrorismo y el terrorismo de Estado. Las guerras tradicionales están siendo sustituidas por este modelo. El terrorismo de Estado mata a 99 personas por cada una que matan los terroristas. Es lo que Noruega y España han hecho en Afganistán.
El segundo es el conflicto entre nacionalismo y estatismo. Nación es un grupo cultural con cuatro características: comparten más o menos el mismo idioma; tienen más o menos la misma fe, religión o visión; tiene una historia en común, es decir, un conjunto de mitos compartidos; y una geografía por la que sienten un vínculo de pertenencia. Si hay más de una nación que tiene un sentimiento de pertenencia sobre un mismo espacio geográfico, entonces tenemos un problema. Los poderes coloniales han trazado líneas dividiendo naciones o haciendo paquetes con naciones que se detestan.
¿En qué momento el concepto actual de Estado se ha convertido en problemático?
Hasta ahora se aceptaba la existencia de una nación dominante frente a otras que no dominan. Esto ya no es aceptable. Va en contra de los derechos humanos. Cada nación quiere salir a la luz y no estar a la sombra de una nación dominante. En el mundo hay 194 Estados miembros de Naciones Unidas. Solo veinte son Estados de una sola nación. Los 174 restantes son multinacionales y de entre ellos solo cuatro han resuelto este problema relativamente bien: Suiza, Bélgica, Malasia e India (con la excepción de Assam). Entre ellos no está España.
¿Podría hablarme un poco más del caso de España?
En el art. 1 de la Constitución española se habla de Estado español. Es en art. 2 donde se menciona “la nación española”. Los constituyentes crean una nación española que no está en el artículo anterior, dando un salto de Estado a nación que, en mi opinión, es muy infeliz. Y permítame que en este punto dé un salto a Afganistán. Cuando hablo con los talibanes, tengo dos preguntas como mediador: ¿cuál es el Afganistán donde usted quiere vivir?; y ¿qué es lo peor que a su juicio ha ocurrido en la historia de este país? En 1893 el Imperio británico trazó una línea de 4000 km entre su imperio y Afganistán. Allí estaba el pueblo pastún, que es la mayor nación sin Estado en el mundo. De un total de 50 millones, 30 quedaron en Pakistán (sucesor del Imperio británico), 12 en Afganistán y el resto en la diáspora. La mayoría de los talibanes son pastunes, por lo que para ellos éste es su mayor problema. El paralelismo en España con vascos y catalanes es claro. Hay vascos y catalanes a ambos lados de la frontera.
¿Cuál fue su propuesta de solución para Afganistán?
Mi sugerencia es crear una comunidad de Asia central con fronteras administrativas, pero totalmente abiertas para que los pastunes puedan cruzar libremente. En el caso español esa gran frontera abierta ya existe y se puede circular libremente sin ser contrabandista. Pero hay que hacer algo más.
¿Qué es ese algo más?
En la Constitución hay dos definiciones de España: "Comunidad de Naciones" (CDN) y "Una, Grande y Libre" (UGL). Está muy claro que para el PP España es UGL, pero la solución se llama federación: una CDN con tres detalles en relación con el País Vasco.
Primero, una autonomía avanzada que incluya el derecho de tener consulados en sitios clave en el extranjero. Se trataría de reconocer al País Vasco en Francia y España como una entidad política. Algo relativamente fácil de llevar a cabo en la Unión Europea.
Un segundo punto pasa por la conciliación del trauma de ETA y de la otra violencia. Hablo de reconocer culpas pero sin castigo. Son necesarios estos actos y España lo hace muy mal, de la misma manera que ha manejado mal la memoria respecto de la guerra civil y el franquismo. Hay un aspecto de reflexión en todo acto de conciliación. Preguntarse qué hemos hecho mal y cómo hubiéramos podido evitarlo; o qué no hemos hecho, los actos de omisión. Franco realizó sus últimas matanzas de manera pública, con orgullo, mientras que González lo ocultó todo. Ocultar matanzas se llama democracia y hacerlo públicamente se llama dictadura. Son palabras un poco duras, pero es así.
El tercer punto es utilizar una comisión imparcial y paritaria como órgano de resolución de conflictos entre Madrid y Vitoria. Podría ser el Tribunal Constitucional, aunque no es nada fácil.
Este tercer punto que plantea parece problemático. ¿No hay una alternativa?
Para mí, parece claro que históricamente falta una cultura de soluciones en España. Parece que los políticos españoles tienen más miedo a las soluciones que a ETA. Temen desvelar su posición y acabar en el lado equivocado, el que no gana. Al anunciar tu posición asumes el riesgo de perder, pero hay que verlo de otra manera, como una contribución al debate. Volviendo a la pregunta, se puede avanzar con los otros elementos sin necesidad de esperar a que cambie el TC si resulta demasiado complicado. Otra alternativa es la fórmula Suiza. Su truco es no tener un presidente con mucho poder. Su modelo es un comité de siete personas con dos normas. Primero, tres hablan alemán, dos francés, uno italiano y uno ladino. Segundo, dos son de izquierdas, tres de centro y dos de derechas. Este equilibrio es el que hace que funcione. Esto es más dramático que un TC como órgano de gestión de conflictos.
Pilar Eirene de Prada. ElDiario.es. 04/05/2015

1381. Activismo en línea lleva la Democracia global a nuevo nivel

Las plataformas de activismo ciudadano en línea se multiplicaron en los últimos años a tal grado que están empezando a tener un impacto significativo en el mundo real, en áreas como la protección del ambiente, los derechos humanos y las políticas públicas.
El instrumento de toma de decisiones más importante de estas plataformas es el de las peticiones en línea. En la era de las redes sociales, la posibilidad de lograr un impacto está a apenas unos clics de distancia.
Se pueden firmar fácilmente solicitudes ciudadanas ya existentes o lanzar una propia en un instante. Organizaciones como 38 Degrees, Avaaz, Causes, Care2 Petitions, Change.org, ipetitions o MoveOn, entre otras, se han propagado por el mundo y brindan la opción de iniciar una petición gratis. Incluso la Casa Blanca ha lanzado una iniciativa oficial de peticiones en línea, llamada We The People (Nosotros, el pueblo).
Dos grandes plataformas que principalmente brindan el servicio de todo tipo de acciones ciudadanas a través de Internet son Avaaz y Change.org, ambas creadas hace ocho años.
“La responsabilidad democrática está integrada a nuestro modelo. Aunque el equipo de Avaaz y sus partidarios sugieren campañas, cada una de ellas se somete a votación y a prueba con una muestra al azar de la comunidad de Avaaz”, explicó el portavoz del sitio, Aften Meltzer.
El monitoreo transparente del impacto de una campaña sobre cambio social puede ser la clave para lograr más influencia e ir más allá de solo crear conciencia, dijo la activista.
Avaaz es una red democrática de más de 41 millones de miembros, que se fundó en Nueva York. En pocos años se convirtió en un movimiento global. Dieciocho equipos en seis continentes lanzan campañas a todo el mundo, movilizando a los individuos para que participen en los procesos de toma de decisiones en los planos local, nacional o mundial.
Según su sitio web, desde su creación en 2007 Avaaz realizó más de 253 millones de acciones. Depende solamente de contribuciones individuales en línea de hasta 5.000 dólares.
Change.org es una iniciativa de Internet similar, con más de 113 millones de participantes y más de 13.000 acciones colectivas exitosas en 196 países. Funciona del mismo modo, dando a las personas la posibilidad de hacer una contribución participando en solicitudes en línea.
Sus fundadores describen su modelo empresarial como una mezcla de entidad sin fines de lucro y “startup” (nuevo empredimiento) tecnológica. Se sustenta monetariamente gracias a usuarios y clientes organizacionales.
Algunos éxitos mensurables
Las redes de Internet concitan mucha atención internacional. Avaaz recogió firmas en línea y envió mensajes personales a integrantes de la Comisión Europea, el órgano ejecutivo de la Unión Europea, en reclamo de una Agenda Europea sobre Migraciones.
Así fue como “450.000 miembros de la UE exigieron una acción urgente, y la petición fue entregada al tomador clave de la decisión” del bloque, dijo Meltzer. “Las voces de nuestros miembros fueron oídas, y la UE hizo un acuerdo para potenciar su presupuesto de búsqueda y rescate y ofrecer santuario a más de 50.000 refugiados”.
Otra petición de Avaaz logró que la firma de vestimenta Benetton indemnizara a las víctimas del severo accidente ocurrido en 2013 en la fábrica textil Rana Plaza en Bangladesh.
Change.org también brinda información sobre los puntos más importantes de su campaña. Por ejemplo, a partir de septiembre de 2016 la empresa de video juegos EA Sports finalmente incluirá mujeres jugadoras en sus partidos de fútbol. La petición que condujo a este éxito fue iniciada hace tres años por la adolescente de 13 años Rebekah Araujo, fanática de ese deporte.
Otro caso exitoso fue el de la petición presentada en nombre de Jeff Mizanskey, quien había pasado 20 años en prisión y fue el único hombre en Missouri que cumplía cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional por delitos no violentos vinculados con la marihuana.
Gracias a la recolección de casi 400.000 firmas para una petición en línea iniciada por su hijo, el gobernador de Missouri, Jay Nixon, le concedió la clemencia el 28 de mayo de este año.
Sobre conciencia y transparencia
La firma de peticiones en línea es el instrumento más importante de estas organizaciones. En todo el mundo, personas normalmente no interconectadas pueden hacer una donación única, y organizaciones como Avaaz o Change.org tienen poca influencia sobre si los contribuyentes participarán en futuras campañas o no.
“La red no es tan laxa como puede parecer”, dijo Michael Allen Jones, subdirector gerente para América del Norte en Change.org.
El impacto de las peticiones en línea no siempre puede monitorearse de manera confiable. Otras organizaciones o individuos trabajan también en temas sociales, por lo que es difícil determinar quién es el responsable de un cambio.
Jones, de Change.Org, dijo: “Hay muchas medidas para el éxito. La victoria es la más obvia, pero no todas las campañas ganan y eso no necesariamente significa que son fracasos. Las campañas tienen el poder de influenciar una narrativa sobre un tema, introducir nuevos pensamientos y emociones en un debate y, por supuesto, subir el volumen en relación a cuestiones importantes para las comunidades marginadas”.
Además de las peticiones en Internet, algunas plataformas también realizan campañas sobre el terreno. Mientras continúan ofreciendo la opción de participar en esas iniciativas y contar con un monitoreo confiable en cuanto al impacto, permiten transformar los proceso de toma de decisiones políticas a largo plazo.
Por supuesto, el objetivo final es que el activismo ciudadano trascienda el ámbito de Internet, y que movilice a las personas para involucrarse en sus comunidades y fuera del mundo digital.
El monitoreo efectivo y transparente que muestra el impacto de una petición en línea puede atraer a más ciudadanos y transformarla en un instrumento establecido de la democracia moderna.
Britta Schmitz. IpsNoticias.net. 20/08/15

1150. Gobernabilidad sustentable o gobiernos sostenibles

Cuando Latinoamérica recuperó la democracia como forma de gobierno parecía que este sistema llegaba para quedarse definitivamente. La creencia en sus virtudes, hizo que la satisfacción de los ciudadanos alcanzara altos niveles de adhesión. Sin embargo, en los últimos tiempos y ante el aumento de las terribles  realidades sociales, y la debilidad de sus instituciones, se está haciendo notoria, a partir del descontento popular, la duda sobre la solidez de las democracias en la región. 
Un reciente estudio de Latinbarómetro señala que menos de uno de cada dos latinoamericanos apoyan la democracia y sólo uno de cada cuatro está satisfecho con ella. Solo el 26% de los habitantes confía en sus dirigentes y los partidos políticos y el Congreso retrocedieron un 20% en la credibilidad popular.
En el plano político, las demandas de la sociedad son numerosas y escasas las respuestas. En un contexto dominado por el escepticismo hacia la política como herramienta de transformación, y hacia la clase política  como artífices de esa transformación, el déficit es notable en asuntos tales como la calidad y representatividad de las instituciones democráticas, el establecimiento de una justicia independiente del poder político y económico, la lucha contra la corrupción y el rol de los partidos políticos como canalizadores de demandas sociales.
En lo económico, la región presenta índices realmente desalentadores. En su conjunto sólo creció un 0,5% y en lo social, muestra niveles alarmantes, con un 35% de la población en la pobreza (210 millones de personas), y un 14% en la indigencia (87 millones de personas).Otro indicador preocupante es la distribución del ingreso, ya que por la desigualdad de este, es considerada la región menos equitativa del planeta.
Hoy el mayor desafío es el de corregir la extrema heterogeneidad social y productiva  existente.  Las  movilizaciones populares que se suceden día a día, y en donde todos los sectores de la vida política, social y económica  presentan un sin fin de demandas,  no pueden ser satisfechas en tiempo y forma.
Pero no basta proclamar que la justicia es el criterio para aprobar o reprobar a los regímenes políticos. Hace falta determinar además cuál es la concepción de la justicia que tendremos en cuenta para poder evaluarlos. La discusión acerca de la concepción de la justicia ha llegado hasta nuestros días. En 1971, cuando publicó la Teoría de la Justicia, John Rawls señaló que exigirle a una sociedad que sea perfectamente justa excedería el nivel de lo humano. Se conformó entonces con buscar la "equidad" (a la que llama en inglés “fairness”), esto es, la "justicia posible".
Según Rawls, un régimen político es equitativo cuando acepta que a algunos les vaya mejor si su progreso beneficia también, aunque sea en menor medida, a quienes les va peor. A lo cual Robert Nozick agregó en Anarquía, Estado y Utopía, publicado tres años después, que también habrá que reconocer el mérito de aquellos que sobresalgan por su trabajo y su idoneidad.
Cada uno desde un ángulo de la cuestión, un ángulo de centroizquierda más bien socialista en Rawls y un ángulo de centroderecha más bien liberal en Nozick, estos dos filósofos políticos vinieron a aplicar a nuestro tiempo la definición de la justicia que había adelantado Aristóteles (384-322 un.C.) en su Política, cuando definió la justicia como "la igualdad de los hombres en lo que son iguales y la desigualdad de los hombres en lo que son desiguales". Todos los hombres son iguales en dignidad pero desiguales en merecimientos, y es tan injusto que algunos de ellos tengan que vivir por debajo de la condición humana como que otros tengan que vivir por detrás de sus aportes a la comunidad
Ante estas realidades hay que  poner en marcha un programa contra la exclusión social, que abarque  dos agendas, la de la pobreza, y la de equidad. Consolidar los sistemas democráticos (gobernanza)  ha de ser otro gran desafió. Hay que reafirmar la participación social a todos los niveles, de un modo que los ciudadanos y los actores sociales y productivos participen en la búsqueda de consensos básicos para la gobernabilidad.
El buen desempeño de un gobierno democrático, tomando en cuenta la definición de mi colega harvariano Robert Putnam, responde, por un lado, a su capacidad para alcanzar objetivos de manera eficiente y eficaz y, por otro lado, a la sensibilidad que debe tener para atender las necesidades de su electorado. La combinación de eficiencia y responsabilidad es lo que distingue el desempeño de un gobierno democrático del de otro tipo de gobiernos. Los gobiernos autoritarios pueden introducir de manera eficiente y efectiva políticas públicas; pueden, además, gozar de un alto grado de legitimidad y consenso social, pero, a diferencia de los gobiernos democráticos, no tienen que rendirle cuentas a su electorado y, por lo tanto, no tienen la obligación de ser responsables ante la ciudadanía.
Es por ello que el principal reto de gobernar democráticamente radica,  precisamente, en la necesidad de obtener resultados positivos en la gestión pública y generar al mismo tiempo consenso social a través del voto popular. En este sentido, un gobierno que introduce políticas públicas de manera eficiente y eficaz pero que no goza de la aprobación de su electorado no puede considerarse como un caso exitoso de desempeño y de sustentabilidad
Asimismo, el desempeño del gobierno está ligado al nivel de participación social. Un gobierno que promueve y facilita la participación de la sociedad en la formulación, diseño e implementación de las políticas es un gobierno que, en principio, tiene mayores posibilidades de responder de manera más adecuada a las demandas ciudadanas, de rendir cuentas de sus acciones y de generar, por consiguiente, consenso y legitimidad.
El origen y la experiencia de los funcionarios públicos, su grado de profesionalización,  y sus fuentes de apoyo en la sociedad son importantes para entender las áreas de política pública a las que el gobierno les da prioridad. La forma en la que el gobierno asigna su presupuesto, la naturaleza de los vínculos que establecen con diferentes sectores del electorado y la manera en que el gobierno comunica y difunde sus acciones y sus métodos para resolver o prevenir conflictos son importantes para entender sus estrategias de supervivencia política y sustentabilidad.
La búsqueda de nuevas formas de relacionarse con la comunidad, de comunicar y difundir las acciones de gobierno y de cultivar al electorado son igualmente urgentes en la transformación de las prácticas corporativas y clientelares del pasado. Una buena administración sin una buena política difícilmente podrá gozar de la suficiente legitimidad y de la aceptación para convertirse en una alternativa política viable a largo plazo.
El camino de estos desafíos es arduo, pero es el tiempo de  convicción y coraje de los dirigentes. Hay que  seguir fortaleciendo las instituciones, erradicar de una vez por todas el clientelismo y caudillismo a fin de evitar la decadencia e inestabilidad que tanto daño nos ha provocado
Gustavo Ferrari WolfensonDoctor en Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales. Profesor del Centro de Estudios Internacionales de la Universidad de Harvard

1073. Umbrella movement y las protestas en Hong Kong

"Occupy Central", los manifestantes de Hong Kong que tensan las relaciones con China
Hong Kong vive días de tensión. La disputa es por la forma en que será elegido el próximo líder de esta región china. Y el movimiento "Occupy Central" cobra un protagonismo que incomoda a las autoridades centrales en Pekín.
Las elecciones son en 2017 pero a fines del mes pasado el gobierno de China emitió una resolución que limita quién puede presentarse como candidato.
Activistas a favor de más democracia en el territorio se han manifestado en la ciudad en las últimas semanas. Y planean ocupar el distrito financiero como protesta.
Este domingo la policía usó gases lacrimógenos para dispersar a manifestantes prodemocracia fuera de la sede del gobierno.
¿Qué quiere "Occupy Central"?
"Occupy Central with Love and Peace" (Ocupa Central con Paz y Amor), conocido como "Occupy "Central", es un movimiento de desobediencia civil propuesto por activistas a favor de la democracia en Hong Kong.
Los activistas quieren una reforma política y elecciones democráticas que cumplan normas internacionales.
Planean para esta semana una ocupación no violenta de la zona de negocios del ciudad en respuesta a la decisión del gobierno chino contra la realización de elecciones abiertas en 2017.
El movimiento asegura que puede movilizar a unas 10.000 personas en la primera fase de las manifestaciones.
La campaña toma su nombre del movimiento "Occupy Wall Street", que en 2011 fue lanzado en Estados Unidos para protestar contra la desigualdad social.
Hong Kong está bajo dominio chino, ¿pueden las protestas hacer una diferencia?
Incluso los organizadores del movimiento admiten que es muy poco probable que influyan en el gobierno central de China.
Sin embargo, las protestas públicas juegan un papel importante en Hong Kong.
Los locales tienen libertad de expresión y derecho a protestar, pero no pueden elegir directamente a su gobierno.
Muchos ven el hecho de salir a las calles como su forma de forzar el cambio.
Algunas manifestaciones han tenido éxito.
Una polémica ley de seguridad nacional conocida como "artículo 23" fue propuesta en 2002, pero se retiró después de grandes protestas.
Y el gobierno dio marcha atrás en las clases de "educación patriótica" tras manifestaciones contra la decisión.
Pero las demandas de "Occupy Central" son más sensibles.
Exigir plena democracia cambiaría radicalmente cómo se gobierna Hong Kong y Pekín lo vería como un desafío directo a su autoridad.
¿Podría haber violencia?
Los organizadores insisten que la protesta no será violenta.
Con frecuencia se llevan a cabo manifestaciones en Hong Kong y suelen ser pacíficas y estar bien organizadas.
Pero las protestas se han vuelto más combativas con los años al mismo tiempo que la política de Hong Kong se ha polarizado.
En los últimos años se han producido algunos enfrentamientos entre manifestantes prodemocracia y quienes apoyan al gobierno central en Pekín.
Los manifestantes han intentado asaltar edificios gubernamentales.
El sábado la policía logró despejar la sede del gobierno de la ciudad, luego de que manifestantes estudiantiles irrumpieran en el edificio durante la noche del viernes y se negaran a abandonar el lugar.
En julio, 500 personas fueron arrestadas por una reunión ilegal después de organizar una sentada prodemocracia que fue visto como un ensayo para "Occupy Central".
La protesta fue no violenta aunque algunas personas sufrieron heridas leves cuando la policía los retiró del lugar.
Algunos críticos temen que los organizadores no sean capaces de controlar a la multitud.
¿Qué piensa la gente de Hong Kong?
Hay un gran abanico de opiniones.
Las manifestaciones de uno y otro lado han reunido a miles de persones pero las que son a favor del gobierno son menos comunes. Y medios locales han dicho que se le ha pagado a alguna gente para que asista.
Hong Kong es una ciudad con visión empresarial y muchos se muestran reacios a participar en las manifestaciones contra el gobierno o a molestar a Pekín por temor a que la economía se vea perjudicada.
Sin embargo, un número significativo de personas quiere más democracia y ha expresado su enojo por la decisión de la China argumentando que no ofrece ninguna posibilidad real de elección.
¿Quiénes son los actores clave?
Los principales organizadores que apoyan el movimiento son Benny Tai, un profesor de derecho, Chan Kin-man, profesor de sociología y Chu Yiu-ming, un ministro de la iglesia.
Son considerados como figuras moderadas del movimiento a favor de más democracia.
"Occupy Central" es apoyado por partidos políticos así como grupos de estudiantes.
No siempre ha sido un movimiento unitario.
Sin embargo, la decisión de Pekín parece haber generado la unión de distintas personas, que consideran las restricciones sobre quién puede ser candidato en las elecciones de 2017 como antidemocráticas e inaceptables.
Los principales actores contrarios a las protestas son las autoridades en Pekín y los funcionarios en Hong Kong.
Las agrupaciones políticas partidarias de Pekín y con un espíritu de fomento de los negocios suelen ser contrarios a "Occupy Central", y también se han formado varios grupos opuestos al movimiento.
¿Qué le preocupa a China?
El Partido Comunista de China no quiere que un movimiento pueda ser percibido como un desafío a su autoridad.
El presidente Xi Jinping se ha consolidado en el poder desde que asumió el cargo en 2013 y parece haber adoptado una línea más dura contra la disidencia.
China ha estado preocupado por las crecientes tensiones políticas y el sentimiento antichino en Hong Kong.
Los medios estatales han acusado a "fuerzas externas" de entrometerse en los asuntos de Hong Kong y de fomentar "sentimientos separatistas".
Se ha especulado sobre si China se involucraría en una ofensiva contra "Occupy Central" si no está satisfecha con la forma en que lo manejan las autoridades locales.
Sin embargo, se piensa que China vería esto como un último recurso, teniendo en cuenta las posibles repercusiones internacionales y a nivel de negocios.
bbc.co.uk. 29/09/14

Por qué el paraguas se convirtió en símbolo de las protestas en Hong Kong
Cuando las fuerzas de seguridad abrieron las latas de gases lacrimógenos y el humo salió, los manifestantes en Hong Kong sólo tenían sus paraguas para protegerse.
Los habían llevado a causa del calor producido por los rayos del sol, que ese día estuvo particularmente intenso.
Desde entonces, las imágenes y los diseños de paraguas y sombrillas han circulado como símbolo de solidaridad.
La "revolución de los paraguas" se ha convertido en un fenómeno del arte de protesta en internet.
Junto con una cinta amarilla, es el ícono extraoficial de las protestas callejeras de Hong Kong.
Cuando llueve...
Abran sus paraguas, es el consejo que los manifestantes de Hong Kong han estado esparciendo.
La imagen de quienes protestan en una nube extendiendo sus paraguas contra el aerosol de pimienta o gases lacrimógenos generaron muchos comentarios en las redes sociales.
Durante los últimos años, un artista de Hong Kong, Kacey Wong, ha seguido la pista del arte de protesta, conforme los ciudadanos de la excolonia británica comenzaron a salir con más frecuencia a las calles.
El lunes en la mañana, después de una noche con más gases lacrimógenos y enfrentamientos, emitió un llamado en su página de Facebook para que los artistas produjeran diseños alusivos a la revolución de los paraguas.
Su creencia es que el arte contemporáneo es una plataforma clara para la participación y su defensa.
Los diseños no paraban de llegar.
"Me inspiró ver a la gente defendiéndose con accesorios domésticos", dijo a la BBC. "El contraste era tan marcado: de un lado la brutalidad policial y, del otro, estos pobres paraguas".
"El paraguas se ha transformado de un objeto cotidiano normal a un símbolo de desafío, un símbolo de resistencia".
Para él, internet ha liberado al movimiento más allá de las calles de Hong Kong.
"Uno no tiene que estar en un lugar específico a una hora específica", indicó Wong. "La tecnología significa que mucha más gente se puede unir a esta protesta".
Charlie Campbell, de la revista Time, compartió en Twitter esta imagen de los paraguas en las calles de Hong Kong.
Y James Fallows publicó en Atlantic Monthly un mensaje de un lector en Hong Kong: "Cuando nos sentimos amenazados, abrimos los paraguas y elevamos nuestras manos".
Ata una cinta amarilla...
Los hongkoneses han adoptado la canción de Tony Christie "Tie a Yellow Ribbon round an Ole Oak Tree" (Ata una cinta amarilla al viejo roble).
Y en Facebook, la gente ha cambiado sus fotos de perfil por una cinta amarilla con fondo negro.
El usuario de Instagram natsushimo posteó una imagen de una cinta amarilla alrededor de una baranda en la Universidad Bautista de Hong Kong.
Se informó que los estudiantes que no fueron a protestar y se quedaron trabajando en la escuela también llevaban cintas amarillas.
Tantas opciones que seguir
Los hongkoneses tienen un exceso de hashtags para seguir, para aquellos interesados en obtener actualizaciones de lo que ocurre en las calles o simplemente para expresar su solidaridad.
#UmbrellaMovement (movimiento paraguas) es un hashtag que según piensan muchos, surgirá como líder.
Otro que inspira a la gente a comentar es #yellowribbon (cinta amarilla).
La cuenta de Twitter del curso de periodismo de la Universidad China de Hong Kong posteó una imagen de una cinta amarilla atada alrededor de un pequeño avión no tripulado antes de que emprendiera vuelo.
#OccupyHK (ocupar Hong Kong) fue otro hashtag usado por los manifestantes.
Las fechas también han demostrado ser populares.
Por ejemplo, #926 (26 de septiembre) tuvo muchos seguidores y también presencia en las redes Tumblr y Facebook. Se refiere a la fecha en que estallaron las protestas.
Otro que apareció es #8964: una referencia a la represión en la Plaza de Tiananmen, el 4 de junio de 1989 y también una expresión de temor de algunos usuarios sobre la situación en las calles de Hong Kong.
Samanthi Dissanayake. bbc.co.uk. 30/09/2014
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2014/09/140929_china_hong_kong_sombrilla_simbolo_jgc

Quién es Joshua Wong, el líder de 17 años de las protestas en Hong Kong
Un "extremista", un "bufón". Así ha descrito China a Joshua Wong, el desgarbado muchacho de 17 años que quiere llevar a Hong Kong por el camino de la revolución social.
"El pueblo no debe temer a su gobierno", dice, citando la película "V de Vendetta", "el gobierno debe temer a su pueblo".
Cuando toma el micrófono, de pie sobre una tarima, frente a cientos de manifestantes, su voz se enciende para arengarlos.
Ellos le responden, sus palabras surten efecto.
El activismo político de este joven con gafas de pasta negra comenzó antes que las protestas que se desataran hace cerca de una semana en el territorio que Reino Unido devolvió a China en 1997.
De acuerdo con un perfil publicado por el New York Times, dice que su pasión por la política fue algo que heredó de sus padres, quienes lo apoyan.
Cuando tenía 15 años, Wong y unos amigos, establecieron un grupo al que llamaron "Scholarism" ("scholar" significa "estudioso", "académico", "erudito") con el objetivo, afirma, de darle voz política a los estudiantes.
Un primer éxito en 2012
En 2012 el grupo encabezó una marcha de 120.000 estudiantes, que -tras ocupar las oficinas centrales del gobierno- consiguió que se revocara un programa educativo nacional pro China.
Los líderes del territorio se vieron obligados a archivar los planes de enseñar a los alumnos acerca del "avanzado, abnegado y unido" Partido Comunista Chino.
En una reciente entrevista con un diario de Hong Kong el joven declaró que "aunque los estudiantes son menores de edad, no son profesionales y carecen de estatus social, sí tienen un rol que jugar en las políticas de gobierno".
País "semidemocrático"
Dos años después del éxito que consiguió en 2012, Wong se ha convertido en uno de los líderes de la protesta contra la decisión de Pekín de seleccionar a los candidatos que pueden presentarse a elecciones de jefe ejecutivo de Hong Kong.
En 2007 China había prometido a los habitantes de Hong Kong que tendrían sufragio universal.
Eso sucedió, pero sólo podrán votar por candidatos vetados por China, porque para Pekín hacerlo de otro modo llevaría a una "sociedad caótica".
Wong dice que Hong Kong es sólo "semidemocrático" y ha arengado a los estudiantes a que "se preocupen más" por la política.
El líder estudiantil quiere una sociedad libre, donde cada uno tenga la posibilidad de nominar y votar por candidatos para el puesto de jefe ejecutivo de Hong Kong.
Él cree que los estudiantes son las personas indicadas para difundir ese mensaje porque son "idealistas" por naturaleza.
"Desobediencia civil"
Junto a sus compañeros, están bloqueando partes del centro de Hong Kong y, en vez de ir a clase, se juntan en la calle.
Para Wong, lo ideal es la protesta pacífica, pero asegura que a veces es necesario recurrir a la "desobediencia civil".
Ante el temor de que se cortaran las redes de telefonía celular, Wong instó a sus seguidores a descargar una aplicación llamada Firechat, que permite a los usuarios comunicarse sin acceso a internet.
Desde el domingo fue descargada más de 100.000 veces.
Detenido por la policía
Wong ha sido ahora oficialmente señalado como una amenaza para la seguridad del Partido Comunista; es uno de 78 personas que fueron detenidas tras lanzar una avanzada sobre las oficinas del gobierno.
Estuvo detenido sin cargos por más de 40 horas.
A pesar de que una corte obligó a que fuera liberado, la policía dice que se reserva el derecho de volver a detenerlo y procesarlo.
Wong aseguró que mientras estuvo detenido sufrió golpes y anunció que tras un breve descanso volvería a "unirse a la pelea", y lo hizo.
Le dijo a sus seguidores: "Tienen que vivir cada batalla como si fuera la última, solo así tendrán la determinación necesaria para pelear".
Bbc.co.uk. 2/10/2014

Seis cosas que solo pasan en una protesta en Hong Kong
Gas lacrimógeno, gas pimienta, enojo, multitudes obligadas a escapar de la policía antimotines; y, sin embargo, las protestas en Hong Kong son únicas, como lo revela la información que comparten reporteros y residentes del lugar.
Aquí hacemos un repaso de seis elementos que las hacen únicas.
1. Hacer la tarea
No será tan anárquica, pero es una de las mayores protestas de Hong Kong en años.
Y sin embargo los estudiantes, varios de los cuales forman parte de la vanguardia de este movimiento, siguen haciéndose el tiempo para completar su tarea, como se ve en esta foto que tuiteó Richard Frost, de Bloomberg News.
2. Pedir disculpas por la barricada
Una entrada del sistema de transporte de Hong Kong estaba bloqueada con una barricada, cubierta con carteles que pedían democracia.
En el medio había un pequeño cartel de cartón que también habían escrito los manifestantes. "Perdón por las molestias", decía.
Collier Nogues, el residente de Hong Kong que tomó esta foto, dijo que es "típico de todos los lugares que visité esta tarde; amable y cortés".
3. El paraguas como herramienta de defensa personal
Uno de los más humildes y mundanos de los accesorios se convirtió en icono de las protestas cuando pasó a ser utilizado como escudo contra el gas pimienta y el gas lacrimógeno.
La foto de un manifestante solitario blandiendo su paraguas contra el gas lacrimógeno se volvió viral en las redes sociales el lunes.
Y cuando el martes comenzó a llover, el implemento volvió a cumplir su función primaria.
La policía dice que algunos manifestantes también usaron los paraguas para amenazar a algunos agentes de seguridad durante las protestas del domingo por la noche.
4. La preocupación por el aroma de los otros manifestantes
El periodista Tom Grundy, quien vive en Hong Kong, tuiteó esta foto de una manifestante distribuyendo desodorante gratis para la ropa.
En ocasiones la temperatura se volvió sofocante, lo que hizo a los aglomerados manifestantes difícil escapar a la transpiración.
Mientras se encontraba entre los manifestantes, Martin Yip, de la BBC, vio cómo voluntarios rociaban con agua a la gente para refrescarla.
5. Sin pisar el césped
Una foto en la página web del South China Morning Post mostraba a una masa de manifestantes que se habían dirigido al verde parque donde se encuentra el cenotafio de Hong Kong.
Allí, los manifestantes no dejaron de obedecer lo indicado por carteles que pedían que no se pise el césped en torno al monumento, estampando la parte "civil" al concepto de "desobediencia civil".
"A pesar de las multitudes reunidas en torno al memorial de guerra, ninguna persona está de pie o sentada sobre el pasto.
Hay un nuevo cartel de cartón encima del cartel habitual que le dice a la gente que no vaya hacia el césped", escribió el diario de Hong Kong.
6. Los manifestantes más ordenados de la calle
Saira Asher, de la BBC, informó sobre cuán diligentemente los manifestantes limpian y ordenan al dejar las zonas en las que protestan.
"La mayor parte de la mañana está dedicada a recoger la basura que dejaron las multitudes la noche anterior", dijo.
"Los estudiantes recogen colillas y botellas de plástico, otros están distribuyendo bollos para el desayuno"
"Es por eso que algunos en las redes sociales los llaman 'los más amables manifestantes'", agregó Asher.
También se organizó el reciclado de algunos elementos.
Hay un acuerdo bastante generalizado de que el mundo nunca había visto protestas tan organizadas y prolijas como esta.
Lea: La app con la que los manifestantes se burlan de la censura
Es algo de lo que se hace eco el South China Morning Post, cuando narra un extraño incidente en la entrada del transporte público, en el que un hombre lanzó huevos podridos a los manifestantes, al tiempo que les decía que "vayan a clase y dejen de bloquear las calles".
Según se informó, los manifestantes respondieron simplemente limpiando lo que ensució el hombre.
La mayoría de los testigos están de acuerdo en que a pesar de los choques que se registraron el domingo por la noche y del profundo enojo ante la decisión de China de limitar quién puede ser candidato para liderar Hong Kong, el estado de ánimo en las calles es mayormente pacífico.
Lea: Lo que Taiwán puede aprender de las protestas en Hong Kong
Hubo incidentes en los que gente que circulaba por la calle y residentes locales enojados exhortaron a los manifestantes a que se rindieran y se fueran, lo que recuerda que no todos en Hong Kong están a favor de las protestas.
Pero por el momento da la sensación de que los manifestantes de Hong Kong seguirán limpiando, manteniendo carriles abiertos para que se pueda circular y haciendo su tarea y, por supuesto, insistiendo en que se responda a las demandas que ellos ven fundamentales para el futuro del territorio.
Samanthi Dissanayake. Bbc.co.uk. 1/09/2014

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