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Kailash Satyarthi pide globalizar la compasión contra esclavitud infantil

Nobel de la Paz pide globalizar la compasión contra esclavitud infantil
El ganador del premio Nobel de la Paz de 2014, el indio Kailash Satyarthi, reclamó un movimiento mundial de compasión humana para combatir el problema persistente del trabajo y la esclavitud infantiles.
“Vivimos en un mundo globalizado, vamos a globalizar la compasión humana”, exhortó Satyarthi en una sesión informativa sobre la erradicación de la esclavitud infantil para 2030, organizada por el Departamento de Información Pública de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), en su sede en Nueva York.
Satyarthi, un incansable activista contra el trabajo infantil, recibió el premio Nobel de la Paz junto con la joven pakistaní Malala Yousafzai, “por su lucha contra la opresión de los niños y jóvenes y por el derecho a la educación de todos los niños”, según explicó el Comité Noruego del Nobel que otorga la distinción.
Satyarthi dijo que confiaba en que vería el final de la servidumbre infantil en su vida, pero hizo hincapié en que todo el mundo tiene la responsabilidad moral de encarar el problema.
El trabajo infantil sigue siendo un problema verdaderamente mundial, que perjudica a millones de niños y niñas.
En Asia meridional, aproximadamente 250.000 niños y niñas, algunos de apenas cuatro años, trabajan hasta 18 horas al día atando nudos para las alfombras que se exportan a Estados Unidos y Europa.
En Haití, la Fundación de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) calcula que 225.000 menores, en su mayoría niñas, entre cinco y 17 años viven como “restaveks”, o trabajadoras internas al servicio doméstico de las familias más ricas.
En República Centroafricana, la ONU informa que hay unos 6.000 niños soldados, lo que incluye a niñas utilizadas como esclavas sexuales.
En todo el mundo, más de la mitad de los niños y niñas que trabajan lo hacen en la agricultura, incluso en Estados Unidos, donde la organización de derechos humanos Human Rights Watch denunció que los menores que trabajan en las plantaciones de tabaco están expuestos a la intoxicación de la nicotina.
En total, la Organización Internacional del Trabajo señaló que hay 168 millones de niños y niñas que trabajan, y que más de la mitad, unos 85 millones, realizan tareas peligrosas.
Detrás de cada dato estadístico hay un clamor por la libertad de un niño o niña a quien no estamos escuchando, destacó Satyarthi el martes 17.
“Ese es el grito de ser un niño, un niño que puede jugar, un niño que puede amar, un niño que puede ser un niño”, declaró.
Satyarthi contrastó el número de niños trabajando a tiempo completo con los 200 millones de adultos que carecen de empleo en todo el mundo. Abordar este desequilibrio es una cuestión compleja, en parte porque en las poblaciones vulnerables los niños son considerados más fáciles de explotar que sus mayores, explicó.
El activista indio también expresó su preocupación por que, si bien se avanzó en el trabajo infantil, la lucha contra el crimen de la esclavitud infantil está estancada.
“El número de niños esclavos, de los niños que realizan trabajos forzados, no se redujo en absoluto”, y en los últimos 15 años se mantuvo estable en unos 5,5 millones, aseguró.
La ONU desempeñó un papel clave en la lucha contra el trabajo infantil, reconoció. Satyarthi hizo hincapié en que era necesario contar con un lenguaje claro en la lucha contra el trabajo infantil en los objetivos de desarrollo sostenible, cuya aprobación está prevista en la Cumbre Especial sobre Desarrollo Sostenible que se celebrará en septiembre de este año en Nueva York.
También abogó por una mayor cooperación entre las organizaciones que trabajan para proteger a los niños para asegurar una estrategia integral.
Susan Bissell, directora de Protección Infantil de Unicef, también estuvo en la sesión del martes en la ONU. “La primera línea de defensa para no convertirse en víctima de la esclavitud es el niño o la niña y su familia”, sostuvo.
“Al empoderar a las familias social y económicamente y generar su resiliencia para reconocer la esclavitud infantil, y al estar sensibilizados de sus derechos y cómo ejercerlos, podemos propinarle el primer golpe a la esclavitud”, expresó.
Bissell también instó al sector privado a erradicar la esclavitud infantil, y agregó que los derechos de los niños deben ser vistos como un mandato relevante de las empresas.
Satyarthi concluyó su discurso con un fuerte llamado a la acción.
“Si un solo niño en cualquier parte del mundo está en peligro el mundo no es seguro. Si una sola niña es vendida como un animal y sexualmente abusada y violada, no podemos decir que somos una sociedad culta”, subrayó.
“Me niego a aceptar que algunos niños nacen para vivir sin dignidad humana. Cada uno de ustedes tiene algo de responsabilidad moral. No puede recaer solo sobre mí”, concluyó el activista.
Lyndal Rowlands. Ipsnoticias.net. 20/03/15

338. El Dalai Lama llama a la empatía para obtener paz

México, Distrito Federal. En un contexto de violencia como el que vive nuestro país una actitud de compasión y empatía hacia los demás puede llevarnos hacia la paz, por el contrario, lo que nos alejaría de la paz sería tener un corazón lleno de odio y miedo. Ése fue el planteamiento del líder espiritual del Tíbet, Tenzin Gyatso, el Dalai Lama, durante su tercera visita a México.
“La naturaleza humana básica es amable y compasiva. De acuerdo con investigaciones científicas, la compasión incluso hace a las personas mucho más sanas, pero el enojo constante, el odio y el miedo son muy malas para la salud”, comentó.
En la conferencia de prensa que dio, recomendó a los mexicanos analizar los eventos trágicos o violentos que ocurren en nuestro país desde una perspectiva más amplia y no caer en el pesimismo.
Explicó que muy a menudo vemos un evento trágico desde una perspectiva limitada y nos parece el fin del mundo, en lugar de eso “debemos ver esos hechos desde una perspectiva más global, y cuando así lo hacemos, vemos que el mundo en realidad es un lugar mucho mejor de lo que era antes, en el siglo pasado”.
Expuso que el mundo está mejor que en el siglo pasado, pues durante la guerra fría la humanidad vivía bajo la amenaza de que una de las superpotencias lanzara una bomba nuclear, eliminando así al planeta.
Señaló que aunque aún vivimos tiempos difíciles y prevalecen injusticias, la conciencia sobre los derechos humanos ha crecido muchísimo en todo el planeta, así como un deseo sincero por lograr vivir en una situación de paz.
Habló de la mala distribución de la riqueza en el mundo como el origen de las grandes manifestaciones que se han vivido en Europa este año y en otras regiones.
“Mucho dinero negro, del que se usa en los sobornos y la corrupción, podría usarse para resolver parte del problema de la pobreza, así que el dinero bien empleado es lo indicado. Aquí entra la teoría marxista de la importancia de la distribución de la riqueza: yo respeto esa teoría”, aseveró.
Expuso que quizá por decir eso le llamen marxista, pero con una sonrisa aseguró que eso no le preocupa.
Insistió en el tema de las disparidades económicas y comentó que incluso en la capital de Estados Unidos, en Washington, existen barrios con gente muy pobre, y eso no debería estar sucediendo.
Asimismo, con la aclaración de que la política exterior de su gobierno sostiene el principio de “una sola China”, el presidente Felipe Calderón recibió este viernes en Los Pinos al Dalai Lama. El encuentro con el líder religioso fue de carácter privado, después de que el mandatario encabezó el acto de cambios en el gabinete.
A través de un comunicado oficial, la Presidencia dio cuenta de lo que describió como un intercambio de puntos de vista “sobre la importancia de promover valores éticos en las sociedades contemporáneas”.
El Ejecutivo federal le manifestó al visitante que “comparte con él los valores de la tolerancia, la solidaridad, el respeto a la persona humana y la paz”.
En el texto se precisa que, en la conversación, el mandatario “reiteró el apego del Gobierno de México al principio de ‘una sola China’ y el reconocimiento de la plena soberanía de la República Popular China sobre la Región Autónoma del Tíbet”.
Excelsior.com. 10/9/2011

337. Hacia la Cultura del Perdón

México, Distrito Federal. Eduardo Garza, escritor y profundo humanista, esperaba la asistencia de 150 personas cuando organizó la conferencia “Hacia una cultura política de perdón y reconciliación”, del colombiano Leonel Narváez, que tuvo lugar ayer en la Ciudad de México. Llegaron 500. Y es que este sociólogo y sacerdote misionero, cuyo papel ha sido determinante en el proceso de pacificación de su país como facilitador de las negociaciones entre el gobierno y las FARC, se atreve a proponer: “Contra la irracionalidad de la violencia, la irracionalidad del perdón”.
Como presidente de la Fundación para la Reconciliación, Narváez ofrece una alternativa no violenta de resolución de conflictos. Quitarle el monopolio “del perdón” al confesionario para transformarlo en herramienta social, política y espiritual es uno de los caminos indispensables de la pacificación duradera. Y sus Escuelas de Perdón y Reconciliación han capacitado a profesores de 450 escuelas colombianas y a 82 mil personas a lo largo de Latinoamérica.
Su compromiso es desarrollar una “agenda de las Américas para la reconciliación”, por lo que “iremos al barrio, a las instituciones educativas, a las organizaciones empresariales, a los grupos religiosos, a las comunidades étnicas, a la nación, a la cárcel… a todos los lugares en donde restaurar heridas y promover la reconciliación sea posible”.
La de Narváez, con posgrados en Cambridge, es una propuesta desarrollada con un grupo multidisciplinario en Harvard: “Sin perdón y reconciliación no hay paz, colectivo que no perdona se queda atrapado en el pasado”.
“Hoy asistimos a una mundialización de la rabia. La rabia que produce la inequidad social, la rabia de lo más pobres del planeta. En países como México, donde la desigualdad es escandalosa, el narcotráfico aprovecha la rabia de los pobres para hacerlos adictos, armarlos y crear grupos delincuentes”. Los grandes capos no matan, mandan a los otros a matar. Y lo más pavoroso, advierte, es la generación de una narcomentalidad: “Tener rápido, mucho y como sea”. Vencer esa mentalidad no es fácil, es un tema de educación y cultura cuyo proceso puede llevar de diez a 15 años.
Viene de Monterrey, en donde hace cinco años advirtió síntomas de lo que sucede hoy. Ahora que vio a la gente encerrada en sus casas les dijo: “El miedo es el peor consejero. Tenemos que salir a las calles y posesionarnos del espacio público. En segundo lugar: influyamos políticamente para que la policía, el Congreso y los jueces no sigan corrompiéndose”.
En Colombia, cuenta, hay en la cárcel 120 congresistas que estaban involucrados en el narcotráfico y en el paramilitarismo. Y sugiere: para los grandes capos, justicia implacable. Para los pequeños, beneficios jurídicos a cambio de que confiesen y entreguen las armas. La cárcel no es un éxito sino un fracaso y encerrar corruptos es sólo una parte de la solución. El gobierno y las empresas deben ir mucho más allá con obras significativas en las colonias pobres de las ciudades, obras que den trabajo a la gente.
El nivel de criminalidad de México, dice, es menor al de otros países de Latinoamérica, “pero es más estridente, más macabro, y llega a niveles de crueldad que ni en Colombia se han visto”. Por eso es fundamental la educación para la no venganza. En el proceso de perdón y reconciliación propone dar prioridad a la víctimas sobre los victimarios. Y es que las estadísticas muestran que buena parte de los victimarios fueron antes víctimas que no lograron elaborar sus rabias y odios.
“El perdón es un aseo cotidiano del corazón, una herramienta de altísima tecnología de comunicación y de refinamiento político. El que perdona se posesiona políticamente y puede decir que trascendió a su papel de víctima, que salió victorioso.”
Una Procuraduría de Atención a las Víctimas del Delito, como la recién creada por la Presidencia de México, corre dos riesgos a su manera de ver: el de que las víctimas se queden víctimas y se aprovechen del Estado indefinidamente. Y el de la revictimización, ante la posibilidad de que, a la larga, no se haga nada.
No hay perdón y reconciliación sin justicia y verdad, asegura Narváez con toda su experiencia a cuestas, incluyendo diez años en África.
En Colombia se ejercen cinco normas para la reconciliación política: saber la verdad (quién mató, por qué y dónde quedaron los restos de las víctimas); justicia, reparación y pacto de que nunca volverá a suceder. Cita a Hannah Arendt: “El perdón es liberarse de la irreversibilidad del pasado. Se hacen acuerdos para cancelar la impredictibilidad del futuro”.
La gran violencia es la suma de las pequeñas violencias de nuestras casas, escuelas, fábricas y calles. Narváez hace hincapié en el desarme del lenguaje y la necesidad de la palabra dulce, asertiva, que no cultiva el odio ni el resentimiento, que construye y asciende a la persona. Una mala educación también genera violencia o impide que se supere la memoria de una experiencia dolorosa. En el ejercicio del perdón, las personas con rabia cambian su narrativa y hasta su lenguaje corporal.
“Las aulas están llenas de posibles criminales y zetas en potencia a quienes urge la palabra dulce y el abrazo. Enseñemos matemáticas para aprender a perdonar y geografía para generar compasión”.
En Colombia la política de perdón y reconciliación ya dio resultados significativos. En México, “lo buenísimo de lo malísimo”, celebra Narváez, es la cantidad de iniciativas de paz que se están generando. Porque “la paz es mucho más que el silencio de los fusiles. La paz es sanar el corazón”.
Para el futuro de la humanidad, este sociólogo anuncia, con toda la seriedad posible: “la etapa de lo femenino”. Hoy en día, 80 por ciento de los científicos se dedican a crear armas y el mundo en manos de los “machos” ha generado guerras desde tiempos inmemoriales. Es hora, dice, de potenciar los valores femeninos que todos tenemos para iniciar una nueva etapa de justicia restaurativa. Una era de bondad y paz duradera.
Adriana Malvido. Cambio y fuera. 14/9/2011. adriana.neneka@gmail.com

334. Justicia Social y Democracia

Monterrey, Nuevo León. Para Shirin Ebadi, Premio Nobel de la Paz 2003, sólo hay dos caminos para la paz: justicia social y democracia.
Durante su participación en el Tercer Encuentro Mundial de Valores y Cultura de la Legalidad, la abogada y activista por los derechos humanos afirmó que la paz no es la ausencia de guerra, sino el conjunto de condiciones a través de las cuales la persona puede proteger su dignidad y vivir libre.
"¿Cómo podemos esperar vivir en un mundo justo y pacífico cuando en realidad más de mil millones de personas viven en un nivel de pobreza?", preguntó la ex Presidenta de la Corte Iraní en el bloque "Compasión: Reconstrucción Emocional para un Corazón Sustentable".
"Los países son ricos porque viven a costa de la pobreza de otros países", explicó la también catedrática de la Universidad de Teherán.
Respecto a la democracia dijo que la legitimidad de los gobernantes no se gana en las urnas sino en el respeto de los electores.
"Un Gobierno que a través de elecciones libres llega al poder sólo tiene derecho a funcionar dentro del marco de los derechos humanos", expresó en persa y con traducción al español.
Al ser cuestionada en una rueda de prensa posterior sobre la propuesta del PRI de elevar las penas a delincuentes menores de edad, Ebadi respondió que el castigo nunca es la solución.
"Mi propuesta para Monterrey sería que según el número de personas que han perdido su vida (a manos de la violencia) hagan el mismo número de centros de acogida y educación para niños en los lugares más pobres de la ciudad".
Su mensaje se complementó con la participación de Bernardo Kliksberg, asesor del programa de Naciones Unidas para el desarrollo de América Latina y el Caribe, en su conferencia "Los Desafíos Éticos de Nuestro Tiempo".
De acuerdo con el doctor en Ciencias Económicas y en Ciencias Administrativas, debe haber políticas públicas que construyan una economía con rostro humano.
"Se debe invertir en educación y salud, pero éstos no son cambios de una persona, son cambios motorizados por la ciudadanía", comentó.
Olivia Guzón. El Norte.com. 10/9/2011

319. Critica Roberto Gómez Bolaños “Chespirito” a la televisión actual


Monterrey, Nuevo León. Hace tres meses, cuando se anunció su participación en el Tercer Encuentro Mundial Valores y Cultura de la Legalidad 2011, Roberto Gómez Bolaños se dijo escéptico y sorprendido de haber sido considerado entre los ponentes.
Pero lo que vivió el mediodía del sábado durante su intervención lo puso muy nervioso. “Estoy temblando de miedo pero los aplausos de ustedes me lo quitaron un poquito”, dijo a su llegada al Auditorio Banamex de Monterrey.
Desde que fue anunciado su arribo, los presentes se pusieron de pie para ovacionar al actor, escritor y productor, a quien se le notó visiblemente emocionado en el momento de tomar la palabra y comenzar su conferencia “Síganme los buenos”.
“Chespirito”, quien vistió un pantalón beige y camisa a cuadros en tonos blanco y lila, tomó el estrado en silla de ruedas, empujado por su esposa, Florinda Meza, quien le sostuvo las hojas del texto mientras él se dirigía a las personas que se dieron cita para escuchar su mensaje en Monterrey Critica a la telerrealidad Con tono sereno, pero firme, el creador de “El Chavo del 8” y “El Chapulín colorado” señaló lo que la televisión mexicana hace ahora, dando al público dosis de una realidad que sólo los insensibiliza.
“El espectador ha perdido la capacidad de compasión ¿Se nos acabaron las lágrimas?, ¿o simplemente se nos acabó la vergüenza?”, cuestionó el actor. Los aplausos no se hicieron esperar, pero Gómez Bolaños fue más allá contra los que hoy hacen la programación de la pantalla chica.
“Dos pretextos que se usan (los que hacen televisión) normalmente: la expresión artística y el retrato de la realidad”, expresó el actor. Con la intervención de “Chespirito”, se dio por concluido oficialmente el Tercer Encuentro Mundial de Valores, Monterrey 2011, que tuvo un costo de mil pesos por los tres días de actividades.
Entre las personalidades que se dieron cita en la capital neoleonesa estuvieron el Dalia Lama, quien abrió las actividades del jueves pasado; el actor estadounidense Forrest Whitaker, quien dio su ponencia el viernes por la tarde, a la cual asistió el actor mexicano.
La trascendencia de Roberto Gómez Bolaños en la cultura latinoamericana es tal que hasta la fecha sus creaciones se consumen en todo el continente, 30 años después de su creación.
Correo-gto.com.mx. 10/9/2011

"Critica Chespirito contenido actual de medios de comunicación".
Monterrey, Nuevo León. El actor y productor Roberto Gómez Bolaños cerró hoy aquí el Tercer Encuentro Mundial de Valores 2011, en el que expresó una velada crítica al manejo de información en los medios masivos de comunicación que basan su programación en los "ratings".
Durante su participación en el panel "Síganme los buenos", el creador del personaje "El Chavo del 8" se manifestó en contra de los "ratings" y las encuestas.
En una divertida ponencia en la que mezcló varios refranes, como lo hacía "El Chapulín Colorado", y que causaron la hilaridad de los asistentes, el productor resaltó que uno de los factores del éxito de sus programas es que nunca hubo escándalos.
"Nunca hubo crímenes en los programas nuestros, aún en el de "El Chapulín", si se enfrentaba a un enemigo éste no era extranjero, ni era de una raza diferente o de una religión diferente, nunca nada de eso se criticaba, y en 'El Chavo' igual".
Gómez Bolaños se refirió a la falta de sentido del humor en varios programas actuales y la forma en que se abordan los acontecimientos de la vida cotidiana, en los que, bajo la premisa de tener qué mostrar "la realidad", el público recibe toda clase de información de crímenes, pornografía, etcétera.
"Estoy en contra de los "rating". Voy a explicar algo, aunque suene presuntuoso, pero siempre fui favorecido por los 'ratings', pero son un estorbo tremendo, pues si no se alcanza los programas salen del aire, los quitan, los matan, no les dan oportunidad de que mejore, estoy contra eso y contra las encuestas, aunque hay algunas buenas, pero la mayoría son muy nocivas", dijo.
Apoyado por su esposa Florinda Meza, quien le sostuvo el texto mientras él trataba de concentrase sentado en su silla de ruedas, dijo que en la actualidad los "pretextos que se utilizan (en los medios) es que estamos retratando la realidad".
Dijo que el escaparate puede ser cualquiera: teatro, cine, televisión, periódico, Internet, "al fin y al cabo está plenamente comprobado que todo aumenta el 'rating', la venta, el número de seguidores, pero no es el objetivo", indicó.
Con su frase característica de "Síganme los buenos", Gómez Bolaños se despidió del público, ante quienes confesó su nerviosismo por ser el encargado de cerrar el Encuentro Mundial de Valores, que se desarrolló en esta ciudad con la participación de personalidades de diversas partes del mundo como Dalai Lama.

317. "La paz es el conjunto de condiciones a través de las cuales la persona puede proteger su propia dignidad y puede vivir libre": Shirin Ebadi


Monterrey, Nuevo León. Durante el segundo día de actividades del Encuentro Mundial de Valores "Construyendo la armonía a través del altruismo y la compasión" también estuvo Shirin Ebadi, Premio Nobel a la Paz 2003, quien en su conferencia aseguró “La paz no es la ausencia de guerra”.
La abogada y activista de los derechos humanos comentó dentro del bloque "Compasión: reconstrucción emocional para un corazón sustentable".
"La paz es el conjunto de condiciones a través de las cuales la persona puede proteger su propia dignidad y puede vivir libre". La democracia y la justicia social son los factores esenciales de la paz, pues ayudan a conservar la paz interna al brindar las condiciones externas necesarias.
"La democracia no quiere decir que hayan elecciones, el marco de la democracia son los derechos humanos", dijo la ex Presidenta de la Corte Iraní. En la actualidad la importancia de educar a nuestros jóvenes sirve para poder construir una mejor educación, pero desgraciadamente la educación que se les da hoy en día, algunos principios no son los adecuados.
En el recinto una integrante de la Asociación Calor de Hogar A.C. pidió a Shirin Ebadi un consejo de como salir adelante ante la problemática de inseguridad que pasa la ciudad, donde también los niños han sufrido demasiado.
“El miedo y el silencio es lo que hace al ciudadano ha no exigir a sus gobernadores democracia, y si no vence uno ese temor no sera posible salir adelante”.
David Hernanández Mata. El Porvenir.com.mx. 10/9/2011

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