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1384. "Paz es igual a Equidad multiplicada por Armonía o Empatía y dividida por Trauma por Conflicto": Entrevista a Johan Galtung
Entrevistamos al
reconocido sociólogo y matemático Johan Galtung (Oslo, 1930), considerado el
padre de la investigación académica de la paz. Fundador de prestigiosas
organizaciones como el International Peace Research Oslo (PRIO) o el Journal of
Peace Research. Premio nobel de la paz alternativo en 1987. Mediador en más de
200 conflictos y autor de más de 160 libros y 1600 artículos académicos.
A él se deben conceptos
como el de paz positiva, paz negativa o violencia estructural, que conforman
los pilares fundacionales de los debates actuales en la materia. A sus 84 años
sigue trabajando en TRANSCEND, una red global por la paz, el desarrollo y el
medioambiente fundada junto con Fumiko Nishimura, su mujer, en 1993.
¿Existe una fórmula
“mágica” para conseguir la paz?
Para ello tengo una
fórmula matemática. Hacen falta cuatro cosas:
Paz = (Equidad x
Armonía o Empatía) / (Trauma x Conflicto)
Paz es igual a Equidad
multiplicada por Armonía o Empatía y dividida por Trauma por Conflicto.
Equidad como
cooperación en beneficio mutuo e igual. Armonía o Empatía es sentir la alegría
y también el duelo y sufrimiento del otro. Hay que entender cómo los otros ven
la situación. Por eso, en Afganistán había que hablar, además de con el
Departamento de Estado y el Pentágono, con los talibanes y Al-Qaeda. Traumas
derivados de la violencia. Por último, Conflicto, que no equivale a violencia.
Un conflicto es una incompatibilidad de objetivos. Yo quiero algo y tu quieres
algo y no vemos cómo podemos obtenerlo ambos. Con los traumas y conflictos hay
que hacer algo. En el caso de los traumas se llama conciliación. No digo
reconciliación porque no había necesariamente algo bueno antes. En los
conflictos se llama solución. Entonces debemos construir equidad, empatía,
conciliación y solución. Si se hace todo esto, se consigue la paz. El problema
es entender cómo hacerlo, y eso no se consigue en un fin de semana.
¿Cuál es la regla
principal en la Mediación?
El dogma principal de
TRANSCEND es que si quieres evitar la violencia hay que identificar el
conflicto subyacente y tratar de resolverlo. Para ser mediador lo primero es
hablar con todos, y hay que entender sobre todo lo que no están diciendo. Está
en lo axiomático, lo que para las partes parece evidente. Pero una parte
importante de la mediación es precisamente problematizar lo axiomático.
¿Cómo se pueden aportar
soluciones a los conflictos?
He mediado en 200
conflictos, treinta con éxito. Muchas veces el éxito es parcial, que algo
llegue a penetrar. Tener visiones es mi trabajo: visiones de solución. Las
visiones son una combinación entre realismo e idealismo, que no se pueden
materializar inmediatamente. Schopenhauer dijo que cuando uno tiene una
sugerencia nueva ocurren cuatro cosas: lo primero es silencio; luego la
sonrisa, ríen como locos; más tarde llega la sospecha: ¿pero qué quiere?; y por
último, el político dice: “siempre ha sido mi opinión que…”. A mí me pasa lo
mismo. Las visiones están en el aire, esperando a su portador. Es un poco
metafísico. Son como pájaros tratando de encontrar a alguien que las saque a la
luz. Cuando no tienes visiones hay dos opciones: “bombas” y “corrupción”. Poder
militar y poder económico. Estados Unidos piensa que con estos dos medios lo
puede arreglar todo. Por eso no puede desarrollar visiones basadas en las
palabras. En Afganistán no estaban interesados por una solución, sino por la
victoria. Sucede igual en España. Está inmerso en lo profundo de la cultura.
Cómo uno cree que la sociedad funciona: a través de la fuerza, del dinero o de
las palabras.
La democracia está
basada en las palabras. En democracia la visión es imprescindible. Los
portadores de visiones se llaman partidos políticos. Si lo hacen bien o mal ya
es otra cosa. Existen visiones de Españas diferentes, pero hay fuerzas muy
claras que están haciendo todo lo posible para impedir que se realicen estas
visiones diferentes. Algunas fuerzas que quieren mantener el statu quo se
llaman bancos. Y por eso el problema en el Congreso no es el nombre del
partido, sino del banco lo financia. Por eso vivimos una perversión de la
democracia debida al poder de los bancos.
¿Cuáles son los grandes
retos a los que se enfrenta el mundo hoy en día?
Dentro de mi lista de
los cinco problemas más graves del mundo hay dos que me preocupan
especialmente: uno es el terrorismo y el terrorismo de Estado. Las guerras
tradicionales están siendo sustituidas por este modelo. El terrorismo de Estado
mata a 99 personas por cada una que matan los terroristas. Es lo que Noruega y
España han hecho en Afganistán.
El segundo es el
conflicto entre nacionalismo y estatismo. Nación es un grupo cultural con
cuatro características: comparten más o menos el mismo idioma; tienen más o
menos la misma fe, religión o visión; tiene una historia en común, es decir, un
conjunto de mitos compartidos; y una geografía por la que sienten un vínculo de
pertenencia. Si hay más de una nación que tiene un sentimiento de pertenencia
sobre un mismo espacio geográfico, entonces tenemos un problema. Los poderes
coloniales han trazado líneas dividiendo naciones o haciendo paquetes con
naciones que se detestan.
¿En qué momento el
concepto actual de Estado se ha convertido en problemático?
Hasta ahora se aceptaba
la existencia de una nación dominante frente a otras que no dominan. Esto ya no
es aceptable. Va en contra de los derechos humanos. Cada nación quiere salir a
la luz y no estar a la sombra de una nación dominante. En el mundo hay 194
Estados miembros de Naciones Unidas. Solo veinte son Estados de una sola
nación. Los 174 restantes son multinacionales y de entre ellos solo cuatro han
resuelto este problema relativamente bien: Suiza, Bélgica, Malasia e India (con
la excepción de Assam). Entre ellos no está España.
¿Podría hablarme un
poco más del caso de España?
En el art. 1 de la
Constitución española se habla de Estado español. Es en art. 2 donde se
menciona “la nación española”. Los constituyentes crean una nación española que
no está en el artículo anterior, dando un salto de Estado a nación que, en mi
opinión, es muy infeliz. Y permítame que en este punto dé un salto a
Afganistán. Cuando hablo con los talibanes, tengo dos preguntas como mediador:
¿cuál es el Afganistán donde usted quiere vivir?; y ¿qué es lo peor que a su
juicio ha ocurrido en la historia de este país? En 1893 el Imperio británico
trazó una línea de 4000 km entre su imperio y Afganistán. Allí estaba el pueblo
pastún, que es la mayor nación sin Estado en el mundo. De un total de 50
millones, 30 quedaron en Pakistán (sucesor del Imperio británico), 12 en
Afganistán y el resto en la diáspora. La mayoría de los talibanes son pastunes,
por lo que para ellos éste es su mayor problema. El paralelismo en España con
vascos y catalanes es claro. Hay vascos y catalanes a ambos lados de la
frontera.
¿Cuál fue su propuesta
de solución para Afganistán?
Mi sugerencia es crear
una comunidad de Asia central con fronteras administrativas, pero totalmente
abiertas para que los pastunes puedan cruzar libremente. En el caso español esa
gran frontera abierta ya existe y se puede circular libremente sin ser
contrabandista. Pero hay que hacer algo más.
¿Qué es ese algo más?
En la Constitución hay
dos definiciones de España: "Comunidad de Naciones" (CDN) y
"Una, Grande y Libre" (UGL). Está muy claro que para el PP España es
UGL, pero la solución se llama federación: una CDN con tres detalles en
relación con el País Vasco.
Primero, una autonomía
avanzada que incluya el derecho de tener consulados en sitios clave en el
extranjero. Se trataría de reconocer al País Vasco en Francia y España como una
entidad política. Algo relativamente fácil de llevar a cabo en la Unión
Europea.
Un segundo punto pasa
por la conciliación del trauma de ETA y de la otra violencia. Hablo de
reconocer culpas pero sin castigo. Son necesarios estos actos y España lo hace
muy mal, de la misma manera que ha manejado mal la memoria respecto de la
guerra civil y el franquismo. Hay un aspecto de reflexión en todo acto de conciliación.
Preguntarse qué hemos hecho mal y cómo hubiéramos podido evitarlo; o qué no
hemos hecho, los actos de omisión. Franco realizó sus últimas matanzas de
manera pública, con orgullo, mientras que González lo ocultó todo. Ocultar
matanzas se llama democracia y hacerlo públicamente se llama dictadura. Son
palabras un poco duras, pero es así.
El tercer punto es
utilizar una comisión imparcial y paritaria como órgano de resolución de
conflictos entre Madrid y Vitoria. Podría ser el Tribunal Constitucional,
aunque no es nada fácil.
Este tercer punto que
plantea parece problemático. ¿No hay una alternativa?
Para mí, parece claro
que históricamente falta una cultura de soluciones en España. Parece que los
políticos españoles tienen más miedo a las soluciones que a ETA. Temen desvelar
su posición y acabar en el lado equivocado, el que no gana. Al anunciar tu
posición asumes el riesgo de perder, pero hay que verlo de otra manera, como
una contribución al debate. Volviendo a la pregunta, se puede avanzar con los
otros elementos sin necesidad de esperar a que cambie el TC si resulta
demasiado complicado. Otra alternativa es la fórmula Suiza. Su truco es no
tener un presidente con mucho poder. Su modelo es un comité de siete personas
con dos normas. Primero, tres hablan alemán, dos francés, uno italiano y uno
ladino. Segundo, dos son de izquierdas, tres de centro y dos de derechas. Este
equilibrio es el que hace que funcione. Esto es más dramático que un TC como
órgano de gestión de conflictos.
Pilar Eirene de
Prada. ElDiario.es. 04/05/2015
1185. Mariela Domenichelli es premiada por labor solidaria
La arquitecta
tucumana Mariela Domenichelli fue reconocida por su labor solidaria en el marco
del “Día Internacional de los Voluntarios para el Desarrollo Económico y
Social”, establecido por la ONU.
Mariela fue
seleccionada para recibir un reconocimiento por su labor solidaria en la cuarta
edición de los Premios “Voluntariado y Bien Común”, que organiza la Federación
para la Paz Universal Argentina (UPF) Status ECOSOSC en Naciones Unidas. Dicho
premio se otorga anualmente con el objeto de “dar visibilidad y reconocimiento
a organizaciones o voluntarios que invierten corazón y recursos para
desarrollar proyectos en búsqueda del ‘bien común”.
Mariela Martín
Domenichelli es Referente Social en su provincia, dedicada a la solución
pacífica de los conflictos y cultura de paz, fue designada Embajadora de Paz
2010 (MMP-PEA-UNESCO) en el Senado de la Nación Argentina, ha recibido en el
año 2011 el Premio INTIKAY por su labor social, fue nominada “MUJER DESTACADA
2012” por el Municipio de San Miguel de Tucumán y a los PREMIOS IRIS MARGA
entre otros.
D24ar.com24/11/14
1101. Alejandra Ancheita recibe el Premio Martin Ennals 2014
 |
| Imagen: Hchr.org.mx |
Abogada mexicana
recibe el más prestigioso premio de Derechos Humanos
Alejandra Ancheita,
una abogada de derechos humanos de México, ha vivido bajo amenazas contra su
vida y la de su familia en los años recientes. Y si bien dichas amenazas se han
ido transformando, también han sido empoderadoras.
“Es muy difícil
lidiar con el miedo, y es muy doloroso entender que la violencia es una
realidad,” dijo. “Pero darme cuenta de ello, sin embargo, también me ayuda a continuar
encontrando maneras para seguir luchando y para mantener la esperanza mientras
construimos un proceso de justicia.”
Por más de 15 años la
Sra. Ancheita ha trabajado con migrantes, trabajadores y comunidades indígenas
en México para proteger su tierra y sus derechos laborales. Como fundadora y
directora ejecutiva de ProDESC, ella y su equipo han sido sujetos de
vigilancia, una campaña de difamación en los medios nacionales mexicanos,
allanamiento a sus oficinas y amenazas contra sus vidas.
En reconocimiento a
sus esfuerzos, es ahora la ganadora del Premio Martin Ennals 2014 para
defensores de derechos humanos. El premio, nombrado así en honor al finado
abogado británico que se convirtió en el primer dirigente de Amnistía
Internacional, es otorgado anualmente a una persona con un historial
excepcional de lucha contra violaciones de derechos humanos.
La Sra. Ancheita dijo
que el premio trajo reconocimiento al valor del trabajo de ProDESC en la
defensa de los derechos económicos, sociales y culturales en México.
El Alto Comisionado
de la ONU para los Derechos Humanos, Zeid Ra’ad Al Hussein, le entregó el
premio a la Sra. Ancheita y dijo que su historia destaca no solamente su propio
trabajo, sino aquel de incontables defensores/as de derechos humanos quienes, a
menudo a costa de un algo riesgo personal, defienden los valores de todas las
personas.
“Estos/as
defensores/as son personas que saben que están arriesgando su seguridad
personal, su libertad personal, las comodidades y conveniencias ordinarias de
una vida placentera – e incluso, tal vez, la vida misma,” dijo. “E incluso así eligen resistir la opresión;
defienden la igualdad, la libertad y la dignidad de todas las personas – y lo
hacen pacíficamente.”
Zeid dijo que el
trabajo de los/as defensores/as de derechos humanos debe inspirarnos a todos.
Hchr.org.mx. 14/10/14
http://hchr.org.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=1118%3Aabogada-mexicana-recibe-el-mas-prestigioso-premio-de-derechos-humanos&catid=100%3Ahistorias-destacadas&Itemid=94b
1088. “Los verdaderos ganadores este día son los niños del mundo”: ONU
El Secretario General
de la ONU felicitó hoy a la paquistaní Malala Yousafzai y el indio Kailash
Satyarthi por recibir el Premio Nobel de la Paz 2014.
En un comunicado Ban
Ki-moon describió a los laureados como campeones mundiales por los derechos de
la niñez.
Malala—dijo—es una
brava y gentil defensora de la paz que con el simple acto de asistir a la
escuela se convirtió en una maestra mundial. Añadió que cuando dijo “una pluma
puede transformar al mundo”, demostró cómo una joven mujer puede liderar.
Al referirse al
defensor de los niños desfavorecidos Satyarthi, Ban sostuvo que ha estado al
frente de un movimiento global por la justicia, la educación y una vida mejor
para millones de menores atrapados en la explotación del trabajo infantil.
“En buena medida, el
trabajo heroico realizado durante décadas por Satyarthi ha ayudado al mundo a
transitar desde la negación de la existencia del trabajo infantil, a la
aceptación de esa realidad y a la acción”, dijo Ban.
El titular de la ONU
afirmó que la entrega del Nobel de la Paz a estos líderes es un reconocimiento
bien merecido.
“Los verdaderos
ganadores este día son los niños del mundo”, concluyó.
Un.org. 10/10/14
1087. Kailash Satyarthi, Nobel de la Paz 2014
Preside la Marcha
Global contra el Trabajo Infantil
En 1998, la ONG
reunió a siete millones de personas
Kailash Satyarthi, premiado con el premio Nobel de la paz 2014, es un activista que se ha puesto a la cabeza
del movimiento para acabar con el trabajo infantil.
Satyarthi es el
presidente y el rostro más conocido de la Marcha Global contra el Trabajo
Infantil (www.globalmarch.org), que organiza manifestaciones para denunciar el
trabajo en condiciones de semiesclavitud de los niños indios en las fábricas. La
ONG ha liberado ya del trabajo forzado a unos 80.000 niños.
Su trabajo ha sido
señalado con numerosas distinciones como el español Galardón Internacional
Alfonso Comin en 2008, el Premio Internacional de Derechos Humanos Robert F.
Kennedy de Estados Unidos, o el Premio Internacional Derechos Humanos Fredric
Ebert de Alemania, entre otros.
Junto a su activismo
en pro de la educación de los menores, su condición de ciudadano indio de
religión hindú ha sido otra de las características valoradas por la Academia
Sueca para concederle el galardón junto a a Malala , paquistaní y musulmana.
India y Pakistán
están enfrentados y han sostenido varias guerras desde la independencia de
ambos estados, en 1947.
Resistencia civil
contra la explotación infantil
Satyarthi abandonó su
carrera como ingeniero eléctrico a los 26 años para luchar contra el trabajo
infantil en la década de los ochenta.
"Recuerdo que
cuando comencé a luchar en contra de la explotación infantil hace unos 20 años
la cifra global alcanzaba los 250 millones de niños y ha bajado hasta los 168
millones", declaró en una reciente entrevista a Efe. Su país, la India, es
el país con mayor incidencia, con 50 millones de niños trabajadores.
En 1983 fundó la ONG
Bachpan Bachao Andolan (BBA, Movimiento para Salvar la Infancia) y en 1998
lideró una movilización civil que reunió a cerca de 7,2 millones de personas y
que dio lugar al nacimiento de Marcha Global.
La organización
trabaja en tres frentes. En primer lugar, lleva a cabo redadas en talleres y
fábricas donde se usa mano de obra esclava infantil, en ocasiones sin informar
a la Policía del lugar concreto para evitar que alerten a los criminales.
En otras ocasiones, la ONG ayuda a
pagar la deuda de los padres para que no tengan que obligar a los hijos a
trabajar.
Después, su
organización intenta que los menores lleven una nueva vida y les forma para que
a su vez se conviertan en activistas por los derechos de la infancia.
Por último, Satyarthi
intenta concienciar a los consumidores tanto en India como en el resto del
mundo para que no consuman productos fabricados con el trabajo de menores. La
etiqueta "Rugmark" certifica que las alfombras indias que se venden
en el extranjero no han sido fabricadas con mano de obra infantil.
Crecimiento económico
sin explotación infantil
"El crecimiento
y la economía de mercado no pueden prosperar dando la mano a la esclavitud y el
tráfico infantil. No puedes hacer este mundo mejor, más pacífico y apto para
vivir teniendo el peso de la esclavitud infantil no en tu espalda, sino en tu
cara", ha declarado el ahora premio nobel.
Cuando Narendra Modi,
que en su infancia trabajó vendiendo té, fue elegido primer ministro de la
India en mayo, Satyarthi dijo en su Twitter: "Un niño vendedor de té
desafía a sus detractores y se convierte en el mandatario de la India. Ahora es
su papel asegurarse de que ningún niño es forzado a trabajar".
Rtve.es 10/10/14
Kailash Satyarthi y
su lucha por los derechos de los niños
Este viernes
Satyarthi recibió el Premio Nobel de la Paz por su labor contra la explotación
infantil.
Kailash Satyarthi fue
galardonado este viernes con el Premio Nobel de la Paz 2014 junto a la
paquistaní Malala Yousafzai. Satyarthi nació el 11 de enero de 1954 en Vidisha,
Madhya Pradesh en la India.
Ingeniero de
profesión y profesor en una universidad de Bhopal, en 1980 renunció a su
carrera docente para asumir la secretaría general del Frente de Liberación del
Trabajo en Servidumbre.
En 1983 fundó el
Movimiento para salvar la Infancia (Bachpan Bachao Andolan), una movilización
que reunió a 7,2 millones de personas y gestó el nacimiento de Marcha Mundial
contra el Trabajo Infantil (Global March Against Child Labor), que organiza
manifestaciones para denunciar el trabajo de los niños en condiciones de esclavitud
en fábricas. Esta ONG ya ha liberado a 80 mil infantes del trabajo forzado.
“Le doy las gracias
al comité Nobel por este reconocimiento del sufrimiento de millones de niños”,
declaró Satyarthi a la agencia Press Trust of India (PTI).
El activista inició
su labor denunciando las fábricas de India donde trabajaban menores. Durante
esta lucha liberó a familias enteras obligadas a trabajar para pagar sus
deudas.
La mayoría de las
manifestaciones no violentas convocadas contra la explotación infantil siguen
la tradición de Gandhi, tal y como subrayó el comité Nobel para justificar el
premio.
Satyarthi también es
fundador de RugMark, una organización conocida a escala internacional que
certifica en sus etiquetas que las alfombras vendidas al extranjero no son
fabricadas con mano de obra infantil.
El presidente del
comité Nobel noruego, Thorbjoern Jagland, recordó que “ hay 168 millones de
niños trabajadores en el mundo actualmente”, situación que Satyarthi considera
ilegal e inmoral.
El activista señaló
que su conciencia social despertó a los seis años cuando vio a un niño de su
edad ayudando a su padre a limpiar zapatos. Así como ese infante había muchos
niños trabajando en lugar de ir a la escuela.
Al galardonar a
Satyarthi y a Malala, de 17 años, el Comité Nobel reconoció la lucha de ambos
contra “la opresión de los niños y de los jóvenes, y por el derecho de todos
los niños a la educación”.
Telesurtv.net 10/10/14
Kailash Satyarthi, la
voz de los niños
Activista social con
formas "gandhianas", Kailash Satyarthi ha liberado a unos 80.000
niños esclavos forzados a trabajar en la India, una labor reconocida con el
Premio Nobel de la Paz junto a la paquistaní Malala Yousafzai.
Su trabajo ha sido
señalado con numerosas distinciones como el español Galardón Internacional
Alfonso Comin en 2008, el Premio Internacional de Derechos Humanos Robert F.
Kennedy de Estados Unidos, o el Premio Internacional Derechos Humanos Fredric
Ebert de Alemania, entre otros.
Nacido el 11 de enero
de 1954 en la ciudad de Vidisha en el estado indio de Madhya Pradesh, Satyarthi
abandonó su carrera como ingeniero eléctrico a los 26 años para luchar contra
el trabajo infantil en la década de los ochenta. Satyarthi abandonó su carrera
como ingeniero eléctrico a los 26 años para luchar contra el trabajo infantil
en la década de los ochenta
En 1983 fundó la ONG
Bachpan Bachao Andolan (BBA, Movimiento para Salvar la Infancia) en la India,
que con 50 millones de trabajadores es el país del mundo con mayor incidencia
de empleo infantil.
La organización de
Satyarthi lleva a cabo redadas en talleres y fábricas donde se usa mano de obra esclava infantil,
en ocasiones sin informar a la Policía del lugar concreto para evitar que
avisen a los criminales.
Creó la etiqueta
"Rugmark" que certifica que las alfombras indias que se venden en el
extranjero no han sido fabricadas con mano de obra infantil.
Además, organiza
campañas de concienciación con protestas que siguen el modelo pacífico de
Mahatma Gandhi.
Pero la lucha de este
activista ha traspasado las fronteras indias y la Marcha Global contra el
Trabajo Infantil, organismo que ayudó a fundar.
"Recuerdo que
cuando comencé a luchar en contra de la explotación infantil hace unos 20 años
la cifra global alcanzaba los 250 millones de niños y ha bajado hasta los 168
millones", dijo a Efe en una reciente entrevista Satyarthi.
Explotación de
menores
El activista advirtió
de las consecuencias que la explotación trae para los menores, que "están
atrapados en la esclavitud y pierden toda su infancia, aspiraciones, futuro,
oportunidades, educación y, lo más importante, su libertad".
"El crecimiento
y la economía de mercado no pueden prosperar dando la mano a la esclavitud y el
tráfico infantil. No puedes hacer este mundo mejor, más pacífico y apto para
vivir teniendo el peso de la esclavitud infantil no en tu espalda, sino en tu
cara", reclamó.
Cuando Narendra Modi,
que en su infancia trabajó vendiendo té, fue elegido primer ministro en mayo
Satyarthi tuiteó: "Un niño vendedor de té desafía a sus detractores y se
convierte en el mandatario de la India. Ahora es su papel asegurarse de que
ningún niño es forzado a trabajar".
20minutos.es. 10/10/14
El premio Nobel
Kailash Satyarthi por los derechos de los niños
El indio Kailash
Satyarthi, galardonado este viernes con el Nobel de la Paz junto a la
paquistaní Malala Yousafzai, ha ayudado a decenas de miles de niños tratados
como esclavos por hombres de negocios o terratenientes a recuperar su libertad.
Nacido el 11 de enero
de 1954, Satyarthi ha estado en primera línea desde hace 30 años contra el
trabajo y la explotación infantiles en su país, donde la práctica es usual.
Satyarthi, nacido en
el estado indio de Madhya Pradesh, e ingeniero eléctrico de profesión, encabeza
la organización Global March Against Child Labor (marcha mundial contra el
trabajo infantil), un conjunto de 2.000 grupos sociales presente en 140 países.
El Nobel de la Paz
vive modestamente y siempre mantiene un
bajo perfil, incluso en su propio país.
"Le doy las
gracias al comité Nobel por este reconocimiento del sufrimiento de millones de
niños", dijo el galardonado, quien dijo estar "encantado" con la
noticia del premio, en declaraciones recogidas por la agencia Press Trust of
India (PTI).
Respecto a su
organización Global March Against Child Labor, Satyarthi se
congratuló:"Algo que nació en India ha ido creciendo y es ahora un
movimiento mundial contra el trabajo infantil".
Satyarthi inició su
labor denunciando los almacenes o fábricas de India donde trabajaban menores.
Ello le permitió
liberar a familias enteras obligadas a trabajar para devolver un préstamo.
Explotadas e incapaces de pagar esas deudas, esas familias son a menudo
vendidas a otros patronos.
El activista también
ha convocado numerosas manifestaciones no violentas contra la explotación
infantil, siguiendo la "tradición de Gandhi", como lo subrayó el
comité Nobel al justificar el premio.
En 2007, Satyarthi
había organizado una marcha de varios miles de kilómetros contra el tráfico de
niños a lo largo de la frontera de India con sus vecinos asiáticos.
El presidente del
comité Nobel noruego, Thorbjoern Jagland, recordó que "se calcula que hay
168 millones de niños trabajadores en el mundo actualmente".
En el año 2000 había
"78 millones de niños trabajadores más, por lo que el mundo se acerca a su
objetivo de eliminar el trabajo infantil", afirmó.
"El trabajo
infantil es ilegal e inmoral", afirma el propio Satyarthi en el sitio
eléctrónico de su organización.
"¿Si no es ahora,
entonces cuándo? ¿Si no tú, entonces quién? Si somos capaces de responder a
estas preguntas fundamentales, entonces quizá podamos acabar con la mácula de
la esclavitud humana" afirma Satyarthi.
Este activista es
también fundador de RugMark, organización ampliamente conocida en el ámbito
internacional que "etiqueta" las alfombras fabricadas allí donde no
hay trabajo infantil.
Satyarthi afirma que
su conciencia social se despertó cuando, a los seis años, vio a un niño de su
edad, frente al colegio, ayudando a su padre a lustrar zapatos.
Al ver a muchos niños
trabajando en lugar de ir a la escuela, Satyarthi se dio cuenta de que era
urgente resolver este problema, lo que lo impulsó a abrazar esta causa.
Al premiar a
Satyarthi y a Malala, de 17 años, el Comité Nobel quiso saludar el combate de
ambos contra "la opresión de los niños y de los jóvenes, y por el derecho
de todos los niños a la educación".
El propio premiado
veía así su misión, en una reciente entrevista en el centro Kennedy: "Es
como una prueba. Se trata de un examen moral que tenemos que superar, el de
oponernos a semejantes oprobios sociales".
Nacion.com. 10/10/14
Kailash Satyarthi, el
defensor indio de la infancia y la educación
Muchas veces
nominado, hoy este activista y emprendedor social finalmente fue reconocido con
el premio Nobel por su lucha para erradicar la explotación infantil.
Su nombre es más
desconocido, pero su labor ha marcado a todo el mundo.
Kailash Satyarthi, el
nuevo Nobel de la Paz junto a Malala Yuzafsai, es un activista indio cuyo
trabajo se ha centrado en liberar a los niños de la explotación y esclavitud y
promover el derecho a la educación, tanto en su país como en el mundo.
Nacido en enero de
1954, ha dedicado su vida a seguir "la tradición de Gandhi" con
manifestaciones no violentas para poner la protección de la infancia en primera
línea, como destacó el comité que entrega el galardón.
Una de sus
iniciativas es la Marcha Global contra el Trabajo Infantil, uno de los
movimiento sociales más fuertes que está activo en más de 140 países y ha
provocado la implementación de leyes internacionales en la materia.
Con la fundación
Bachpan Bachao Andolan, en India, ha liderado acciones para empoderar y
rehabilitar a más de 80 mil niños de la explotación, la esclavitud y la trata.
Siempre con estos
objetivos en mente fundó Rugmark, un conglomerado internacional de compañías
independientes de docena de países que importa y exporta alfombras. Estos
productos ganan la categoría Rugmark cuando una investigación de campo
comprueba que no están hechas en base al trabajo infantil.
Según reconoce la
página "Arquitectos de la Paz", con esta iniciativa ha aumentado las
oportunidades de trabajo para adultos y ha provocado que miles de consumidores
tengan una decisión ética, lo que se ha extendido a otros países de Asia y la
producción de diversos productos.
El activista también
lidera la Campaña Mundial por la Educación en su intento por convertirla en un
derecho constitucional.
Esto pavimentó el
camino para establecer el Derecho de los Niños a una Educación Obligatoria y
Gratuita, una ley india promulgada en 2009.
Debido a su extensa
labor, Satyarthi ha recibido diversos reconocimientos al que ahora se suma el
Nobel.
24horas.cl 10/10/14
1086. Malala Yousafzai, Nobel de la Paz 2014
Malala, la niña que
plantó cara a los talibanes para poder estudiar
Fue tiroteada en la
cara por los islamistas cuando iba a la escuela
Se ha convertido en
un icono de la lucha por la educación universal
Es la persona más
joven galardonada con el premio Nobel de la Paz
Los talibanes
paquistaníes intentaron acallarla a tiros a Malala Yousafzai hace un año, pero
solo han conseguido hacerla mundialmente conocida y convertirla en un icono de
la libertad, la igualdad de la mujer y el derecho a la Educación.
Su lucha incansable
por el derecho de las niñas a estudiar le ha merecido los reconocimientos más
importantes. Es la premiada más joven con el Nobel de la Paz y el Sájarov a la
libertad de conciencia.
Malala ha recibido el
Premio Sajarov con el que el Parlamento europeo destaca la lucha por la
libertad de conciencia. Y es candidata al Nobel de la paz.
Diario de la
discriminación
La historia de Malala
comienza en 2009, cuando la niña tenía 12 años y los talibanes paquistaníes
controlaban el valle del Swat, en el noreste de Pakistán, e
imponían su versión rigorista del Islam. Una de sus medidas fue prohibir que
las niñas acudieran a la escuela.
El 70% de sus
compañeras había dejado de acudir a clase
por miedo o por indicación de sus familias, pero Malala acudía de manera
casi clandestina, sin uniforme, escondiendo sus libros. Y comenzó a narrar sus
experiencias en un blog diario en la página de la BBC en urdu (una de las
lenguas que se hablan en Pakistán), bajo el seudonimo Gul Makay.
“En el mundo -
escribía la joven - las chicas van a la escuela libremente y no hay miedo,
pero en Swat cuando vas a la escuela
tienes mucho miedo de los talibanes. Ellos nos matarán. Nos lanzarán ácido a la
cara. Pueden hacer cualquier cosa”.
“En mi camino a la
escuela he escuchado a un hombre diciendo ‘Te
mataré’. Aligeré el paso y un momento después miré si estaba detrás
de mí pero para mi alivio estaba
hablando por el móvil y debía estar
amenazando a otro”, decía en otra entrada, el 3 de enero.
La historia llamó la
atención del periodista del New York Times, Adam B. Ellick, que entrevistó a
Malala y le puso cara, para el mundo pero también para sus enemigos.
Al borde de la muerte
En 2010, el Ejército
paquistaní expulsó finalmente a los talibanes del Swat y Malala volvió a su
escuela, como ella misma se encargaba de contar contenta a la BBC.
El Gobierno, incluso,
decidió convertirla en icono y darle un premio nacional a finales de 2011. Pero
desde que su identidad había sido revelada, Malala y su familia sufrían
amenazas contínuas.
El 6 de octubre de
2012, finalmente las amenazas se convirtieron en realidad. Un grupo de hombres
armados llegó a la escuela. Preguntaron por ella y la esperaron a la salida.
Después, subieron al autobús escolar y le dispararon a bocajarro en la cabeza y
el cuello, dejándola al borde de la
muerte.
El portavoz de los
talibanes paquistaníes, Ehsanullah Ehsan, confesaba que el grupo estaba tras el
ataque. "Es pro-occidental, estaba hablando contra los talibanes y decía
que el presidente Obama era su ídolo. Era
joven pero estaba promoviendo la cultura
occidental es las zonas pastunes", dijo.
La joven activista
fue trasladada en un avión ambulancia desde Islamabad al hospital Queen Elisabeth de Birmingham,
en Reino Unido, donde se sometió a dos
intervenciones quirúrgicas.
En sus primeras
declaraciones tras recuperar el habla, Malala reafirmó su compromiso con el
derecho de la mujer a la Educación.
Influencia mundial
Desde entonces,
Malala se ha convertido en una de 100 personalidades más influyentes del mundo,
según la revista Time.
En noviembre de 2012,
la ONU dedicó un día en su nombre al derecho universal a la Educación. Durante
su discurso, la joven afirmó que no estaba en contra de nadie, ni siquiera de
los talibanes en su país, y aseguró que
incluso si tuviera una pistola "no dispararía" a la persona que la
atacó.
"Es algo que aprendí de Mahoma, el patrimonio que
recibí de Martin Luther King y de Nelson
Mandela, la filosofía de la no violencia que aprendí de Gandhi y la madre Teresa, el perdón que
aprendí de mi padre y de mi madre",
aseguró entre aplausos.
Quizá por ello ha
pedido, recientemente, que se negocie con los talibanes, los mismos que
intentaron matarla y le prohibieron ir a clase.
Sin embargo, el
predicamento de Malala en el exterior no es correspondido en su país, donde la
celebración de la ONU pasó desapercibida.
Los talibanes la han
vuelto a acusar de abandonar el Islam y de "convertirse al laicismo",
quizá para recordarle que su recién ganada fama internacional no es ningún seguro
de vida en la convulsa sociedad paquistaní.
Rtve.es 10/10/14
El emotivo discurso
que Malala Yousafzai dio frente a los líderes de la ONU en 2013
El 12 de julio de
2013, el día que cumplía 16 años, la joven Malala Yousafzai, se
subió al estrado del auditorio de las Naciones Unidas en Nueva York y ofreció
un emotivo discurso en favor de la educación infantil que hizo levantarse a los
presentes en aplausos.
Malala Yousafzai, que
se ha convertido este viernes en la ganadora más joven del Nobel de la Paz,
ganó fama mundial en 2012 cuando milicianos talibán estuvieron a punto de
acabar con su vida por su apasionada lucha en favor de la educación para las
niñas.
"Los terroristas
pensaron que cambiarían nuestros objetivos y frenarían nuestras ambiciones pero
nada cambió en mi vida excepto esto: la debilidad, el miedo y la desesperanza
murieron. La fuerza, el poder y el valor nacieron", declaró ante la ONU el
año pasado.
Este es el discurso
que Malala pronunció ante la ONU:
"En el nombre de Dios,
el Compasivo, el Misericordioso.
Honorable Secretario
General, Sr. Ban Ki-moon; respetado presidente de la Asamblea General, Vuk
Jeremic; Sr. Gordon Brown, honorable enviado de la ONU para la Educación
Global, respetados ancianos, queridos hermanos y hermanas: Assalamu alaikum.
Hoy es un honor para mí estar hablando otra vez después de mucho tiempo. Estar
aquí con personas tan distinguidas es un gran momento en mi vida; y es un honor
para mí que hoy lleve puesto este chal que perteneciera a la difunta Benazir
Bhutto.
No sé por dónde
empezar mi discurso. No sé lo que la gente se esperaba que dijera, pero en
primer lugar le agradezco a Dios, para quien todos somos iguales, y a cada
persona que ha orado por mi rápida recuperación y una nueva vida. No puedo
creer el mucho amor que la gente me ha demostrado.
He recibido miles de
tarjetas de buenos deseos y regalos de todo el mundo. ¡Gracias a todos ellos!
Gracias a los niños cuyas palabras inocentes me han animado. Gracias a los
ancianos cuyas oraciones me fortalecieron.
Me gustaría dar las
gracias a las enfermeras, médicos y al personal de los hospitales de Pakistán y
el Reino Unido y al Gobierno de los Emiratos Árabes Unidos, porque me han
ayudado a mejorar y recuperar mi fuerza. Apoyo plenamente al Secretario General
de la ONU, Sr. Ban Ki-moon, en su Primera Iniciativa de Educación Global y el
trabajo del enviado especial de la ONU para la Educación Global, Gordon Brown y
al Honorable Presidente de la Asamblea General de la ONU, Vuk Jeremic.
Les doy las gracias
por el liderazgo que siguen mostrando. Inspiran a todos a la acción. Queridos
hermanos y hermanas, recuerden una cosa: el Día de Malala no es mi día. Hoy es
el día de cada mujer, cada niño y cada niña que ha levantado la voz por sus
derechos. Hay cientos de activistas de derechos humanos y de trabajadores
sociales, que no sólo están hablando de sus derechos, sino que están luchando
para lograr el objetivo de la paz, la educación y la igualdad.
Miles de personas han
sido asesinadas por los terroristas y millones han resultado heridas. Yo sólo
soy una de ellas: así que aquí estoy. Aquí estoy, una niña, entre muchas otras.
No hablo por mí, sino por aquellos que no tienen voz se puedan hacer oír:
aquellos que han luchado por sus derechos. Su derecho a vivir en paz. Su
derecho a ser tratados con dignidad. Su derecho a la igualdad de oportunidades.
Su derecho a la educación. Queridos amigos, el 9 de octubre de 2012, un talibán
me disparó en el lado izquierdo de la cabeza; dispararon a mis amigos, también.
Pensaban que las balas nos iban a callar, pero fracasaron.
Y de ese silencio
surgieron miles de voces. Los terroristas pensaban que iban a cambiar mis
objetivos y hacerme dejar mis ambiciones. Pero nada ha cambiado en mi vida,
excepto esto: la debilidad, el miedo y la desesperanza murieron. Nació la
Fuerza, el poder, el coraje. Yo soy la misma Malala: Mis ambiciones son las
mismas, mis esperanzas son las mismas. Y mis sueños son los mismos. Queridos
hermanos y hermanas: no estoy en contra de nadie.
Tampoco estoy aquí
para hablar en términos de venganza personal contra los talibán o cualquier
otro grupo terrorista. Estoy aquí para hablar en nombre del derecho a la
educación de todos los niños. Quiero educación para los hijos e hijas de los
talibán y los terroristas y extremistas. Ni siquiera odio al talibán que me
disparó. Incluso si tuviera un arma en la mano y él estuviera de pie frente a
mí, no le dispararía.
Esta es la compasión
que he aprendido de Mahoma, el profeta de la misericordia, Jesucristo y Buda.
Este es el legado de los cambios que he heredado de Martin Luther King, Nelson
Mandela y Mohammed Ali Jinnah. Esta es la filosofía de la no violencia que he
aprendido de Gandhi, Bacha Khan y la Madre Teresa. Y este es el perdón que he
aprendido de mi padre y de mi madre.
Esto es lo que mi
alma me dice: estar en paz y amor con todos. Queridos hermanos y hermanas, nos
damos cuenta de la importancia de la luz cuando vemos oscuridad. Nos damos
cuenta de la importancia de nuestra voz cuando somos silenciados. De la misma
manera, cuando estábamos en Swat, al norte de Pakistán, nos dimos cuenta de la
importancia de los lápices y libros cuando vimos las armas.
El sabio dijo: “La
pluma es más poderosa que la espada.” Es cierto. Los extremistas tienen miedo a
los libros y bolígrafos. El poder de la educación les da miedo. Tienen miedo de
las mujeres. El poder de la voz de las mujeres les da miedo. Esto es por qué
mataron a 14 estudiantes inocentes en el reciente ataque en Quetta. Y es por
eso que matan a las maestras.
Es por eso que están
destruyendo escuelas todos los días: porque tienen miedo al cambio y a la
igualdad que llevaremos a nuestra sociedad. Recuerdo que un chico en la
escuela, al que un periodista preguntó por qué los talibán estaban en contra de
la educación, respondió muy simplemente apuntando hacia un libro: “un talibán
no sabe lo que está escrito en el interior de este libro.”
Ellos piensan que
Dios es un ser minúsculo y conservador que apuntaría un arma a la cabeza de la
gente sólo porque van a la escuela. Estos terroristas están haciendo mal uso
del nombre del Islam para su propio beneficio personal. Pakistán es un país
amante de la paz y democracia. Pastunes quieren educación para sus hijas e
hijos. El Islam es una religión de paz, humanidad y fraternidad. Es deber y
responsabilidad de cada uno el conseguir educación para todos los niños, eso es
lo que dice. La paz es una necesidad para la educación.
En muchas partes del
mundo, especialmente en Pakistán y Afganistán, el terrorismo, la guerra y los
conflictos impiden que los niños asistan a la escuela. Estamos muy cansados
??de estas guerras. Las mujeres y los niños sufren de muchas maneras en
demasiadas partes del mundo. En India, niños inocentes y pobres son víctimas
del trabajo infantil. Muchas escuelas han sido destruidas en Nigeria. Las gente
en Afganistán se ha visto afectada por el extremismo.
Las niñas tienen que
hacer el trabajo infantil doméstico y se ven obligadas a casarse a una edad
temprana. La pobreza,la ignorancia, la injusticia, el racismo y la privación de
sus derechos básicos son los principales problemas que enfrentan mujeres y hombres.
Hoy me estoy centrando en los derechos de la mujer y la educación de las niñas,
ya que ellas son las más afectadas. Hubo un tiempo en que las activistas
pidieron a los hombres que lucharan por ellas. Pero esta vez vamos a hacerlo
por nosotras mismas. No estoy diciendo que los hombres se aparten de hablar
sobre los derechos de la mujer; me estoy enfocando en que las mujeres sean
independientes y luchen por sí mismas.
Así que, queridos
hermanos y hermanas, ahora es el momento de hablar. Hoy hacemos un llamado a
los líderes mundiales para que cambien sus políticas estratégicas en favor de
la paz y la prosperidad. Hacemos un llamado a los líderes mundiales para que
todos estos acuerdos deban proteger a las mujeres y los derechos de los niños.
Un acuerdo que va en contra de los derechos de las mujeres es inaceptable.
Hacemos un
llamamiento a todos los gobiernos a garantizar la educación gratuita y
obligatoria en todo el mundo, para todos los niños. Instamos a todos los
gobiernos para luchar contra el terrorismo y la violencia, a proteger a los
niños de la brutalidad y el daño. Hacemos un llamado a los países desarrollados
para que apoyen la expansión de las oportunidades de educación para las niñas
en el mundo en desarrollo. Hacemos un llamado a todas las comunidades a ser
tolerantes, a rechazar los prejuicios por motivos de casta, credo, secta, color
o religión asegurando la libertad y la igualdad para las mujeres, para que
puedan prosperar.
No todos podremos
tener éxito si la mitad de nosotros somos refrenados. Hacemos un llamado a
nuestros hermanas de todo el mundo para ser valientes, para asumir la fuerza
dentro de sí mismas y desarrollar todo su potencial. Queridos hermanos y
hermanas, queremos escuelas y educación para un futuro brillante de todos los niños.
Continuaremos el camino a nuestro destino de paz y educación. Nadie nos puede
parar. Hablaremos a favor de nuestros derechos y vamos a traer el cambio con
nuestra voz.
Creemos en el poder y
la fuerza de nuestras palabras. Nuestras palabras pueden cambiar el mundo
entero porque lo haremos todos juntos, unidos por la causa de la educación. Y
si queremos lograr nuestro objetivo, entonces tenemos que empoderarnos a
nosotros mismos con el arma del conocimiento y nos protegeremos con unidad y
fraternidad.
Queridos hermanos y
hermanas: no debemos olvidar que millones de personas sufren de pobreza,
injusticia e ignorancia. No hay que olvidar que millones de niños están fuera
de sus escuelas. No debemos olvidar que nuestros hermanos y hermanas están
esperando por un futuro pacífico y luminoso. Libraremos una lucha gloriosa
contra el analfabetismo, la pobreza y el terrorismo; tomaremos nuestros libros
y lápices porque son armas más poderosas. Un niño, un maestro, un libro y un
lápiz pueden cambiar el mundo. La educación es la única solución. Educación
primero. Gracias".
Europapress.es. 10/10/14
Las 17 frases de
Malala Yousafzai, la nobel de 17 años
La paquistaní ha
llevado su activismo por la educación infantil fuera de su país luego de
sobrevivir a un atentado casi mortal
Durante años, luchó
en un blog con un pseudónimo a favor de la educación de las niñas en el
Pakistán dominado por los talibanes, pero luego de dos años que cambiaron
radicalmente su vida hoy es la persona más joven en ganar el Premio Nobel de la
Paz: Malala Yousafzai.
La paquistaní de 17
años se ha convertido en una de las voces más fuertes de la educación infantil,
en especial de las mujeres en países donde el extremismo religioso las margina
de esa oportunidad.
El atentado que
sufrió en 2012, cuando miembros del Talibán en sus dominios del Valle del Swat
(norte de Pakistán) le dispararon de muerte, le ayudó a pasar del anonimato en
internet a una lucha frontal por la educación ante presidentes y foros
mundiales como el de las Naciones Unidas.
Su mensaje ha
resonado por todo el mundo, tanto en su libro Yo soy Malala, como en sus
discursos, por ello te presentamos 17 frases destacadas:
1. “Un niño, un
profesor, un libro y una pluma pueden cambiar al mundo. La educación es la
única solución”. Discurso ante la Asamblea General de la ONU.
2. “Que las mujeres
sean independientes y peleen por ellas. Es tiempo de pelear. Llamamos a los
líderes mundiales a cambiar sus estrategias”. Declaración en la sede de las
Naciones Unidas.
3. "Algunos
niños no quieren consolas, quieren un libro y un bolígrafo para ir al
colegio". Discurso ante el Parlamento Europeo.
4. “Vivimos como una
familia de naciones, es necesario que cada miembro de esta familia reciba
oportunidades iguales de crecimiento económico, social y especialmente
educacional (…) Si un miembro se rezaga, el resto nunca podrá continuar hacia
delante". Discurso ante los miembros de la Commonwealth.
5. “Mi meta no es
obtener el Premio Nobel de la Paz. Mi meta es conseguir la paz y mi objetivo es
ver la educación de todos los niños”. Entrevista a la BBC.
6. "Teníamos dos
opciones, estar calladas y morir o hablar y morir, y decidimos hablar". Premios
Convivencia de Valencia, España.
7. “La educación es
un poder para las mujeres, y eso es por lo que los terroristas le tienen miedo
a la educación. Ellos no quieren que una mujer se eduque porque entonces esa
mujer será más poderosa”. Entrevista en The Daily Show.
8. “La educación no
es oriental y occidental, la educación es educación y es el derecho de cada ser
humano”. Discurso en la Biblioteca de Birmingham.
9. "Hubo un
momento en que las mujeres activistas pidieron a los hombres que lucharan por
sus derechos. Pero esta vez vamos a hacerlo por nuestra cuenta". Discurso
ante la Asamblea General de ONU.
10. "Si se
quiere acabar la guerra con otra guerra nunca se alcanzará la paz. El dinero
gastado en tanques, en armas y soldados se debe gastar en libros, lápices,
escuelas y profesores". Discruso ante el Banco Mundial.
11. "Sabía que
me iban a disparar, pero no quise parar mi campaña (contra la influencia
talibán y a favor de la educación). Estaba preparada para que me
dispararan". Mensaje en la presentación de su libro, Yo soy Malala.
12. "La mejor
forma de luchar contra el terrorismo y por la educación es a través de la
política. Por eso lo elegí, porque un médico solo puede ayudar a una comunidad,
pero un político puede ayudar a todo un país". Entrevista con la agencia
EFE.
13. "La voz
tiene poder, la gente escucha cuando hablamos; no se trata de combatir el
terrorismo con la violencia sino con las palabras". Recibimiento del
Premio Convivencia.
14. "No queremos
políticos que tomen todas sus decisiones con el único objetivo de imponer sus
ideologías, lo que queremos es que escuchen a la gente". Palabras ante el
director del Banco Mundial.
15. "Muchas
veces me pregunto: ¿hago los deberes o me concentro en el libro? ¿Hago los
deberes o trabajo en la fundación Malala? Ambas cosas son importantes, pero
entonces pienso, Malala, si pierdes 10 minutos viendo la tele o jugando al
criquet está bien", entrevista con EFE.
16. “Los terroristas
pensaban que podrían cambiar mis objetivos y frenar mis ambiciones, pero nada
cambiará mi vida excepto esto: la debilidad, el miedo y la desesperanza. La
fuerza, el poder y el valor nacieron”. Declaración tras recuperarse del atentado
de 2012.
17. “Parte de la
naturaleza humana es que no aprende la importancia de nada hasta que se nos
arrebata algo de nuestras manos”. Entrevista en The Daily Show.
Cnn.com. 10/10/14
Malala Yousafzai
llamó a los niños a "defender sus derechos"
La joven pakistaní
Malala Yousafzai, quien recibió este viernes el Premio Nobel de la Paz 2014,
junto al activista indio Kailash Satyarthi, instó a los niños a "defender
sus derechos".
Dijo también que
haber recibido el premio era un "honor" y que la hace sentir
"más fuerte y corajuda".
En octubre de 2012 el
Talibán atacó a Yousafzai, quien hoy tiene 17 años, y le disparó en la cabeza.
El ataque fue porque
ella defendía el derecho de las niñas a ir a la escuela.
Es la persona más
joven que jamás recibió el Nobel de la Paz.
Dijo en una
conferencia en Birmingham, Reino Unido, donde ahora vive, que se enteró de la
noticia cuando la sacaron de su clase de química en la escuela.
Por la tarde regresó
a su clase de física e inglés.
Bbc.com.uk. 10/10/14
1085. Ganadores del Premio Nobel de la Paz 2014: Kailash Satyarthi y Malala Yousafzai
Malala Yousafzai y Kailash
Satyarthi, Premio Nobel de la Paz 2014
El Comité Nobel ha
galardonado a la paquistaní Malala Yousafzai y el activista indio Kailash
Satyarthi con el Nobel de la Paz. Destacan "su lucha en contra de la
opresión de los niños y jóvenes y por el derecho de todos los niños a la
educación"
El Premio Nobel de la
Paz 2014 fue concedido a la joven paquistaní Malala Yousafzai, quien sobrevivió
a un ataque Talibán, y a Kailash Satyarthi, un activista indio defensor de los
derechos de la niñez.
El presidente del
Comité noruego del Premio Nobel, Thorbjørn Jagland, anunció el galardón y
expuso que ambos coinciden en "su lucha en contra de la opresión de los
niños y jóvenes y por el derecho de todos los niños a la educación".
De Malala, una
adolescentes de 17 años, resaltó que a pesar de su juventud "ha luchado
durante varios años por el derecho de las niñas a la educación, y demostrado
con su ejemplo que los niños y los jóvenes también pueden contribuir a la
mejora de sus propias situaciones".
"Esto lo ha
hecho en las circunstancias más peligrosas. A través de su heroica lucha, ella
se ha convertido en una portavoz de los derechos de las niñas a la educación ,
precisó.
Malala, la
galardonada más joven con este premio en cualquier categoría, destacada
activista y bloguera, sobrevivió a un atentando de los talibanes paquistaníes
en 2012.
Del activista Kailash
Satyarthi, precisó que en la misma tradición de Gandhi, ha encabezado diversas
protestas y manifestaciones contra la explotación de los niños con fines de
lucro.
Indicó que, además,
ha contribuido al desarrollo de importantes convenios internacionales sobre los
derechos del niño.
"El Comité Nobel
considera que es un punto importante que un hindú y una musulmana, un indio y
una paquistaní, se unan en una lucha común por la educación y contra el
extremismo" , aseveró.
Jagland explicó que
en esto han contribuido muchas personas e instituciones en el mundo, ya que se
calcula que hay 168 millones de niños trabajadores en todo el mundo, 78
millones menos que en el año 2000.
Apuntó que la lucha
contra la represión y por los derechos de los niños y adolescentes contribuye a
la realización de la "fraternidad entre las naciones, que Alfred Nobel
mencionó en su testamento como uno de los criterios para conceder el Premio
Nobel de la Paz., sostuvo que se debe enfatizar que los niños deben ir a la
escuela y no ser explotados económicamente, y que se respeten sus derechos es
un requisito previo para el desarrollo global. este año, se presentaron al
premio un total de 278 candidaturas, entre ellas de 47 organizaciones. premio
se otorga "a la persona que haya trabajado más o mejor en favor de la
fraternidad entre las naciones, la abolición o reducción de los ejércitos
existentes y la celebración y promoción de procesos de paz", según el testamento
de Alfred Nobel.
Mientras que la
entrega de los restantes Premios Nobel se lleva a cabo en Estocolmo, la capital
de Suecia, el galardón de la Paz se entrega en el Ayuntamiento de Oslo, en la
capital de Noruega.
La Organización para
la Prohibición de las Armas Químicas (OPAQ) fue galardonada con el Premio Nobel
de la Paz 2013, según el Comité Nobel del Parlamento noruego.
Notimex. ElUniversal.com.mx. 10/10/2014
Malala y Satyarthi,
premio Nobel de la Paz 2014
El galardón reconoce
su lucha a favor de la educación infantil
El Nobel encumbra la
escolarización como motor del desarrollo pacífico
La paquistaní Malala
Yousafzai, la joven a la que los talibanes dispararon a la cabeza en 2012 por
defender la escolarización de las mujeres, y el activista indio Kailash
Satyarthi han sido galardonados este viernes con el Nobel de la Paz 2014
"por su lucha contra la opresión de los niños y los jóvenes y por el derecho
de todos los niños a la educación", según ha anunciado el Comité Nobel
Noruego.
"Los niños deben
ir a la escuela y no ser explotados financieramente", ha defendido el
Comité Nobel, subrayando que "en los países pobres, el 60% de la población
actual tiene menos de 25 años". Según ha explicado al realizar el anuncio
el presidente del Comité Nobel Noruego, Thorbjon Jagland, se ha considerado
"un punto importante que un hindú y una musulmana, un indio y una
paquistaní, se unan en la lucha común por la educación y contra el
extremismo". Tras resaltar que gracias a la lucha también de otras
personas e instituciones - hay 78 millones menos de niños que trabajan en el
mundo que en el año 2000, aunque todavía hay 168 millones - el Comité Nobel
Noruego ha incidido en que "la lucha contra la opresión y por los derechos
de los niños y adolescentes contribuye a la realización de la 'fraternidad
entre naciones' que Alfred Nobel menciona en su testamento como uno de los
criterios para el Nobel de la Paz".
En el caso de
Satyarthi, ha resaltado que "mostrando gran valor personal" y
siguiendo la tradición de Gandhi, "ha liderado varias formas de protesta y
manifestación, todas pacíficas, centrándose en la grave explotación de los
niños para obtener beneficios financieros". Asimismo, "ha contribuido
al desarrollo de importantes convenciones internacionales sobre los derechos de
los niños". Kailash Satyarthi, ingeniero informático indio que hace 28
años abandonó el ordenador para denunciar a las multinacionales que en su país
explotan a niños de entre 5 y 12 años de edad, encabeza la organización Global
March, que ha liberado de la esclavitud empresarial a unos 80.000 niños en más
de 160 países.
En cuanto a Malala,
"pese a su juventud", lleva años luchando "por el derecho de las
niñas a la educación y ha mostrado con su ejemplo que los niños y los jóvenes
también pueden contribuir a mejorar sus propias situaciones". Además, ha
resaltado el Comité Nobel, "lo ha hecho bajo las más peligrosas
circunstancias". "Mediante su lucha heroica se ha convertido en una
destacada portavoz de los derechos de las niñas a la educación", ha
añadido.
Malala, que acaba de
cumplir 17 años, alcanzó notoriedad cuando el Ejército paquistaní echó a los
talibanes del valle del Swat en 2009. Se supo entonces que ella era la autora
de un diario en el que contaba cómo era la vida bajo el control de los
extremistas y que se difundía en la web de la BBC en urdu. Bajo el seudónimo de
Gul Makai y desde los 11 años, Malala había relatado con gran candor cómo iban
aumentando las restricciones hasta que finalmente cerraron todas las escuelas
de niñas.
“Los talibanes han
emitido una fetua que prohíbe ir a la escuela a todas las niñas”, escribió en
una de las entradas. “[Hoy] sólo asistieron a clase 11 de las 27 alumnas. (…)
Mis tres amigas se han ido a Peshawar, Lahore y Rawalpindi con sus familias
después del edicto”. La angustia que viven las pequeñas se cuela cuando relata
que una compañera le ha preguntado: “Por el amor de Dios, dime la verdad, ¿van
a atacar nuestra escuela los talibanes?”.
No era un miedo
irracional. Un informe publicado por el Ejército en aquellas fechas aseguraba
que los talibanes habían decapitado a 13 niñas, destruido 170 escuelas y
colocado bombas en otras cinco. Cuando los militares pusieron fin a la tiranía
de los talibanes en Swat, Malala utilizó su repentina fama para promover el
derecho a la educación, con especial énfasis en las chicas. Su activismo, dando
conferencias en escuelas de todo el país, fue reconocido por el Gobierno, pero
no cayó bien entre los extremistas que, tras haberla amenazado en varias
ocasiones, el 9 de octubre de 2012 intentaron asesinarla.
Ni siquiera esa
experiencia traumática ha apartado a Malala de su objetivo. Una vez recuperada
en el Reino Unido, donde fue acogida con su familia, ha seguido promoviendo el
derecho a la educación de las niñas. Justo ahora acaba de sacar una versión
infantil de su libro Yo soy Malala (Alianza Editorial, 2013). Su actitud le ha
granjeado el aplauso internacional. El año pasado recibió el premio Sajarov de
la Unión Europea y ya estuvo nominada para el Nobel de la Paz; también fue
invitada a hablar ante la Asamblea General de la ONU, que declaró el día de su
cumpleaños, el 12 de junio, Día de Malala.
Sin embargo, no son
sólo los talibanes, con su estrechez de miras y su temor a que la educación
aleje a la gente de sus postulados, a quienes molesta Malala. Las escuelas
privadas de Pakistán prohibieron su libro. Los responsables arguyeron que no es
bastante respetuosa con el islam porque cuando menciona el nombre del profeta
Mahoma no añade de seguido la expresión “que la paz sea con él”, como es
habitual entre los musulmanes piadosos. Un mero pretexto que esconde desde el
temor a represalias de los extremistas hasta meros celos, pasando por la
ausencia de verdadera voluntad política para cambiar un país atenazado por la
pobreza y la degeneración social.
El Nobel de la Paz es
el único que se otorga y se entrega fuera de Estocolmo por decisión del creador
de los premios, el magnate sueco Alfred Nobel, ya que en su época Noruega
formaba parte del Reino de Suecia. El año pasado hubo 259 nominados para el
galardón, que fue a parar a la Organización para la Prohibición de las Armas
Químicas (OPCW), distinguida por sus esfuerzos para eliminar esos arsenales.
En esta edición ha
habido una cifra récord de candidatos, 278, pero la lista de las propuestas
enviadas por catedráticos universitarios de Derecho o Ciencias Políticas,
parlamentarios o antiguos laureados de todo el mundo no se hará pública hasta
dentro de 50 años. Sí se sabe que entre los nominados se encuentran, por
ejemplo, las Madres de Plaza de Mayo, de Argentina. Entre los favoritos en las
casas de apuestas, estaban el papa Francisco, el médico congoleño Denis Mukwege
y el exanalista de la CIA Edward Snowden.
Los galardonados
desde 1901:
2014: Kailash
Satyarthi (India) y Malala Yousafzai (Pakistan)
2013: La Organización
para la Prohibición de las Armas Químicas (OPCW)
2012: La Unión
Europea
2011: Ellen Johnson
Sirleaf y Leymah Gbowee (Liberia), Tawakkul Karman (Yemen)
2010: Liu Xiaobo
(China)
2009: Barack Obama
(EE UU)
2008: Martti
Ahtisaari (Finlandia)
2007: Al Gore (EE UU)
y el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático de Naciones
Unidas
2006: Muhammad Yunus
(Bangladesh) y el Banco Grameen
2005: Organismo Internacional de Energía Atómica y
Mohamed El Baradei (Egipto)
2004: Wangari Maathai (Kenia)
2003: Shirin Ebadi (Irán)
2002: Jimmy Carter
(EE UU)
2001: Kofi Annan (Ghana)
y las Naciones Unidas
2000: Kim Dae Jung
(Corea del Sur)
1999: Médicos sin
Fronteras
1998: John Hume y
David Trimble (Irlanda del Norte)
1997: Jody Williams
(EE UU) y la Campaña Internacional para la Prohibición de las Minas
1996: Carlos Filipe
Ximenes Belo y Jose Ramos-Horta (Timor Oriental)
1995: Joseph Rotblat
(Reino Unido) y las Conferencias de Pugwash
1994: Yitzhak Rabin,
Shimon Peres (Israel) y Yasser Arafat (Organización para la Liberación de
Palestina)
1993: Nelson Mandela
y Frederik de Klerk (Sudáfrica)
1992: Rigoberta
Menchu (Guatemala)
1991: Aung San Suu
Kyi (Myanmar)
1990: Mijaíl
Gorbachov (URSS)
1989: El 14º Dalai
Lama (Tibet)
1988: Fuerzas de paz
de Naciones Unidas
1987: Oscar Arias
Sanchez (Costa Rica)
1986: Elie Wiesel (EE
UU)
1985: Asociación
Internacional de Médicos para la Prevención de la Guerra Nuclear
1984: Desmond Tutu
(Sudáfrica)
1983: Lech Walesa
(Polonia)
1982: Alva Myrdal
(Suecia) y Alfonso Garcia Robles (México)
1981: Oficina del
Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR)
1980: Adolfo Perez
Esquivel (Argentina)
1979: Madre Teresa
(Albania)
1978: Anwar Sadat (Egipto) and Menachem Begin (Israel)
1977: Amnistía
Internacional
1976: Betty Williams
(Reino Unido) and Mairead Corrigan (Irlanda del Norte)
1975: Andrei Sakharov
(URSS)
1974: Sean MacBride
(Irlanda) and Eisaku Sato (Japón)
1973: Henry Kissinger
(EE UU) and Le Duc Tho (Vietnam, rechazado)
1972: Premio no
entregado
1971: Willy Brandt
(Alemania)
1970: Norman Borlaug
(EE UU)
1969: Organización
Internacional del Trabajo
1968: Rene Cassin
(Francia)
1967: Premio no
entregado
1966: Premio no
entregado
1965: Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia
(UNICEF)
1964: Martin Luther
King Jr (EE UU)
1963: Comité
Internacional de la Cruz Roja y la Liga de Sociedades de la Cruz Roja
1962: Linus Carl
Pauling (EE UU)
1961: Dag
Hammarskjoeld (Suecia)
1960: Albert Lutuli
(Sudáfrica)
1959: Philip
Noel-Baker (Reino Unido)
1958: Georges Pire (Bélgica)
1957: Lester Pearson (Canada)
1956: Premio no
entregado
1955: Premio no
entregado
1954: Oficina del
Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR)
1953: George Marshall
(EE UU)
1952: Albert
Schweitzer (Francia)
1951: Leon Jouhaux
(Francia)
1950: Ralph Bunche
(EE UU)
1949: Lord (John) Boyd Orr of Brechin (Reino Unido)
1948: Premio no
entregado
1947: Friends Service
Council y American Friends Service Committee (organizaciones cuáqueras de Reino
Unido y EE UU respectivamente)
1946: Emily Greene
Balch (EE UU), John Raleigh Mott (EE UU)
1945: Cordell Hull
(EE UU)
1944: Comité
Internacional de la Cruz Roja
1943: Premio no
entregado
1942: Premio no
entregado
1941: Premio no
entregado
1940: Premio no
entregado
1939: Premio no
entregado
1938: Oficina
Internacional Nansen para los Refugiados
1937: Viscount Cecil of Chelwood (Reino Unido)
1936: Carlos Saavedra
Lamas (Argentina)
1935: Carl von
Ossietzky (Alemania)
1934: Arthur
Henderson (Reino Unido)
1933: Sir Norman
Angell (Reino Unido)
1932: Premio no
entregado
1931: Jane Addams (EE
UU) and Nicholas Murray Butler (EE UU)
1930: Nathan
Soederblom (Suecia)
1929: Frank Billings
Kellogg (EE UU)
1928: Premio no
entregado
1927: Ferdinand
Buisson (Francia) y Ludwig Quidde (Alemania)
1926: Aristide Briand
(Francia) y Gustav Stresemann (Alemania)
1925: Sir Austen
Chamberlain (Reino Unido) y Charles Gates Dawes (EE UU)
1924: Premio no
entregado
1923: Premio no
entregado
1922: Fridtjof Nansen
(Noruega)
1921: Karl Hjalmar
Branting (Suecia) y Christian Lous Lange (Noruega)
1920: Leon Victor
Auguste Bourgeois (Francia)
1919: Thomas Woodrow
Wilson (EE UU)
1918: Premio no
entregado
1917: Comité
Internacional de la Cruz Roja
1916: Premio no
entregado
1915: Premio no
entregado
1914: Premio no
entregado
1913: Henri La
Fontaine (Bélgica)
1912: Elihu Root (EE
UU)
1911: Tobias Michael
Carel Asser (Países Bajos) y Alfred Hermann Fried (Austria)
1910: Oficina
Internacional por la Paz
1909: Auguste Marie
François Beernaert (Bélgica) y Paul Henri Benjamin Balluet, barón de
Estournelles de Constant de Rebecque (Francia)
1908: Klas Pontus
Arnoldson (Suecia) y Fredrik Bajer (Dinamarca)
1907: Ernesto Teodoro
Moneta (Italia) y Louis Renault (Francia)
1906: Theodore
Roosevelt (EE UU)
1905: La baronesa
Bertha Sophie Felicita von Suttner (Austria)
1904: Institute of International Law
1903: William Randal Cremer (Reino Unido)
1902: Elie Ducommun
(Suiza) y Charles Albert Gobat (Suiza)
1901: Jean Henri
Dunant (Suiza) y Frederic Passy (Francia)
Ángeles Espinosa. Elpais.com 10/10/14
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